纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
——《鹊桥仙》（宋）秦观
传说中，每到七月初七，牛郎织女都会在鹊桥相会。
——这个深入人心的神话，赋予了七夕爱情的主题。
电视剧《天仙配》剧照
在繁星满天的夏夜，璀璨的银河横亘南北，牵牛星和织女星遥遥相望。
人们会坐在葡萄架下，偷听牛郎织女的对话。女孩子们则会乞求心灵手巧，更会在心底暗暗许愿，希望收获美满的姻缘……
这个原本以乞巧为主的节日，渐渐演变为中国的情人节，勾起多少痴男怨女的相思。
趁着刚刚过去的七夕，让我们聊一聊古人的爱情信物。
爱情信物，是有情人之间为表达、传递、证明爱情，互相赠送的物件，是两人爱情的凭证。
为什么叫“信物”呢？
“信”拆开来，就是“人言”，最初的含义，是人们在祭祀时，对上苍或先人所说的诚实不欺的言语。
因此，“信”本来的意思，就是真心实意。
爱情信物，自然是代表真心实意的爱情。
那么，在古代的爱情故事中，人们会用哪些物件来表达、传递、证明真心实意的爱情呢？
大体来说，古人的爱情信物，可以分为以下六大类：
最浪漫：花花草草
现代人会用玫瑰花来表达爱意，其实在很久很久以前，古人们就已经这么浪漫、这么高雅了。
在先秦时期的诗歌中，就经常出现情人间互赠花草的情节，这些花花草草随手可得，却能充分表达深情厚谊。
溱与洧方涣涣兮，士与女方秉蕑兮。女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎，洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧浏其清矣，士与女殷其盈矣。女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎，洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
——《诗经·郑风·溱洧》
在上巳这一天，一对青年男女，在溱与洧水之间萍水相逢。他们随手采摘了兰草（蕑，即兰草），伴随着大自然的芬芳，两人展开了一番对话。
或许，他们已经一见钟情，因此在短暂的相处后，便许下爱情的承诺，赠给对方美丽的芍药，象征灿烂热烈的情感。
而“采兰赠芍”，也成为一个成语，代表男女之间互赠礼物，表达深切的爱情。
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
——《诗经·静女》
青年男女在城边约会，美丽的女子赠他香茅，鲜明美好又出奇，因为是情人的赠礼，因此满含爱意。
诗经中的“彤管”，指的是初春时香茅草长出的管状花苞，此时颜色由绿转红，十分鲜艳美丽，与浓烈的情感十分相配。
最奇葩：动物尸体
听起来虽然“惊悚”，但这却是一份厚礼。
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠。
——《召南·野有死麕》
在这里，“死麕”、“死鹿”，都是提亲的礼物。
在古代，男子会将猎物作为聘礼。可猎物并不是那么容易获得，而这对情侣成婚的心情，却又是如此急切。因此，女子便出了个主意：郊外有现成的死鹿，用白茅捆扎起来，就是一份厚重的聘礼！
这位情窦初开的女子，虽有待嫁之心，还不忘叮嘱男子：放松一些，慢慢来，送礼的时候注意分寸礼节，别让我家的猛犬冲你狂吠。
最美好：玉器
从古至今，玉石都因它的纯净与坚硬，被赋予了美好的寓意。
比如，古人认为，“瑞”是君子才能佩戴的玉器。
而《礼记》中也写道，“古之君子必佩玉……君子无故玉不去身, 君子于玉比德焉”。
因此，将玉器作为爱情信物，更有着非凡的意义，象征着美好的姻缘与忠贞的爱恋。
在《诗经》中经常可见，玉器作为信物，在青年男女间相赠。
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
——《诗经·木瓜》
琼琚、琼瑶、琼玖，都是美丽的玉器。
唐代范摅的《云溪友议》中，有一个凄美的爱情故事：
书生韦皋与朋友的婢女玉箫相恋。二人分别时，韦皋承诺：少则五载，多则七年，他一定会来娶玉箫。
韦皋还将自己的玉指环，赠给玉箫当做信物。然而玉箫苦苦等待了七年，却终究没能等到韦皋，最后失望绝食而死。死的时候，她手上还戴着那枚玉环。
韦皋得知玉箫死讯十分伤心。后来，一位朋友送他一位歌姬，名字也叫玉箫，模样和死去的玉箫一模一样！
更神奇的是，这位歌姬的中指上，长着一圈肉环，其形状与韦皋送给当年玉箫的玉环别无二致。
在这个故事中，玉环成了关键的信物，代表着玉箫忠贞不渝的爱。
最精致：首饰
簪、钗、钿、指环、手镯、耳坠……古代女子的首饰，可谓琳琅满目，精致美观。
而这些心爱的首饰，也往往是她们表达情意的信物。
我出东门游，邂逅承清尘。 思君即幽房，侍寝执衣巾。
时无桑中契，迫此路侧人。 我既媚君姿，君亦悦我颜。
何以致拳拳？绾臂双金环。 何以道殷勤？约指一双银。
何以致区区？耳中双明珠。 何以致叩叩？香囊系肘后。
何以致契阔？绕腕双跳脱。 何以结恩情？美玉缀罗缨。
何以结中心？素缕连双针。 何以结相于？金薄画搔头。
何以慰别离？耳后玳瑁钗。 何以答欢忻？纨素三条裙。
何以结愁悲？白绢双中衣。 与我期何所？乃期东山隅。
……
——节选自繁钦（汉）《定情诗》
臂环、明珠、搔头、玳瑁钗……这些都是女子心爱的首饰。女子对男子一见倾心，希望能以身相许，因此即使将所有心爱首饰奉送，当做自己的定情信物，她也心甘情愿。
在古代的一些小说中，首饰也经常成为定情之物。
比如在《李章武传》中，李章武就将一支白玉簪，当成信物赠给热恋的女鬼王氏。
而在《金瓶梅》中，也有潘金莲与西门庆互赠簪子的情节。簪、钗等首饰作为信物看似有点“俗”，但只要是心爱之物，也是用心挑选的，就是一种爱的表达。
电视剧《水浒传》中的潘金莲和西门庆
最贴心：贴身之物
爱情是两个人的心心相印，定情之物也有一定的私密性。而将贴身的物件送给心爱的人，更能表达真挚热烈的情意。
古代互相爱慕的男女，经常会互赠贴身之物，比如香囊、手帕，甚至是肚兜、绣花鞋等。
比如在《红楼梦》中，宝玉和黛玉二人虽爱着对方，却并未明确表白，黛玉因此多次试探，总是忧心忡忡。宝玉挨打后，黛玉牵肠挂肚，却又不好去探望。
宝玉十分了解黛玉，此时他让晴雯带去一方旧手帕。
这半新不旧的手帕，是宝玉贴身之物，曾擦拭过他的泪水，这手帕便是自己爱的表达，让黛玉豁然开朗，不觉神魂驰荡。
在《金瓶梅》中，宋蕙莲送给西门庆一只红色绣花鞋，寄托自己的情意，被西门庆珍藏。
还是在《红楼梦》中，晴雯在离世前，将自己的肚兜和指甲，送给了宝玉留作纪念。虽然二人并无实质性的情人关系，但这些贴身之物也表达了最为深厚的情谊。
最文艺：诗文
古人对爱情的表达，常常是委婉含蓄的。而以诗文作为定情之物，既能含蓄地表达情感，又能小小显露自己的才华，真是再合适不过了。
《锦香亭》讲述了唐玄宗天宝年间的爱情故事：
状元郎钟景期偶然拾到葛明霞的手帕，便在手帕上题诗传情，二人一见钟情，历尽磨难终成眷属。
在唐代裴铏的《传奇》中，也有一个与之相关的动人故事。
一位名叫郑德璘的小官员，与美丽的韦氏女坠入爱河。
为了表达自己的情感，郑德璘将一首诗写在红绡上，赠给了韦氏女：
纤手垂钩对水窗，红蕖秋色艳长江。
既能解佩投交甫，更有明珠乞一双。
韦氏女十分感动，将红绡诗一直系在手臂上。
在一次沉船事故中，韦氏女不幸落水身亡，郑德璘心如刀绞，在水边写诗祭奠。
他的痴情感动了水神。水神通过红绡诗，认出了韦氏女，并让她起死回生，回到了郑德璘身边，二人终成眷属。
《知否知否应是绿肥红瘦》剧照
信物，是情人之间传情达意的媒介。无论它是随手可得的花草，还是价值连城的珠宝，都是人们对爱的表达。
只要爱是真挚的，一切信物都是无价之宝。
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