《爱弥儿》是一本教育名著，由法国启蒙思想家、哲学家、文学家、音乐家卢梭于18世纪50年代末所著，这部著作首次出版不久即被法国议会宣布为禁书而加以焚毁，作者也被法国政府通缉。此书对后市的教育学说产生了深远的影响，许多教育理论都可以在本书中找到根源。例如曾在世界范围内引起了一场幼儿教育革命的，近年来在中国盛行的“蒙台梭利教育法”亦发端于这本《爱弥儿》。
《爱弥儿》出版时西欧正处于封建社会即将崩溃，资产阶级革命即将到来的时期，法国更是新旧鼎革在即。卢梭在《爱弥儿》中开明宗义地否定了以成人的能力和需要为标准的旧式传统教育，主张教育应“归于自然”，培养自由、平等、独立，能适应时代发展要求的新人。
《爱弥儿》分为五卷，卢梭用虚构的主人公爱弥儿从出生到成人的教育历程，提出了在不同年龄阶段对孩子先后进行体育、感官教育、智育、德育和爱情教育的教育原则、内容和方法，系统地表达了自己的教育理念和教学思想，主线是“回归自然，发展天性”，因此卢梭的教育思想被后世称为“自然教育”。
在卢梭的眼里，”造物主创造的世界万物，原本是美好的，但人类毁坏了这一切。他们不愿意看到事物本自天成的形态，甚至对人也是如此。于是，他们将一切打乱，模糊事物的本来面目，将原本自然的事物按照自己的意愿去改造。“在违背自然法则的教育下成长的孩子，从一出生就被束缚在襁褓里，唯一自由的便是哭声。在童年期，人们过早地把支配、服从、惩罚等情绪强加于他幼小的心灵。当孩子成年走入社会时，他是一个身心脆弱的，建有奴隶和暴君双重性格的人。他缺乏理性，愚昧、骄傲。
卢梭认为真正的教育应当是”消极的教育“，顺从自然的教育。自然即是善，即是美。孩子生性爱玩，那就让他去玩。大自然是最好的老师，让他去摸去闻去看去跑去跳，去学习与自己的生活相关的具体知识。尽量不批评、惩罚孩子，让孩子从事情的自然后果中吸取经验和教训。
在自然教育这个理念上，我是十分地赞同卢梭的。万事万物都有其规律，只有遵循自然规律，才有利于事物的发展，拔苗助长不但不能助长，反而会损害苗子。幼儿园的小学化就是一个例子，3-6岁的幼儿处于前运算阶段，思维具有具体性，不具备抽象思维的能力，需要具体的实物或者实物模象支撑。而小学阶段的孩子处于具体运算阶段，已具备初步的抽象思维能力，可以脱离实物或者实物模象进行符号思维。用小学阶段的教法去教幼儿园的孩子，明显是行不通的。卢梭在18世纪中叶就看到了这一点。
对于卢梭有关自然教育的具体教育方案有一些我是不太赞同的。比如12岁以前不要让孩子碰书，寓言童话也不要读，因为孩子并不会理解。6-11岁的孩子已经具备抽象思维的能力，简单一点的书籍实际上是可以理解的，只是需要大人用合适的方法指导和阐述。在恰当的认知发展阶段里，我们不能因为孩子不会某样东西就不去接触，不会是没有尝试没有努力所导致的，我们需要的是帮助孩子理解和练习。另外还有一个地方我特别不赞同的就是不能让孩子形成求助他人的习惯，或许是历史局限性所致，此观点在现今并不妥当。人类社会之所以存在就是因为大规模的分工合作，社会越发展，社会分工精细化程度越高，我们每个人都不能独立于社会，必须参与到社会合作中才能生存，而合作的第一步，就是求助。
当然在具体方案上也是有一些可取之处的。比如卢梭强调爱弥儿的学习要学以致用，要分清孩子真实的需要和无理的欲望，不可放纵，不可溺爱;大多数孩子在小时候是不知道善恶的，所以请不要急着对孩子做出善恶的判断，让时间证明才是明智之举;卢梭还提到爱弥儿在成年前必须要在乡下农村生活，其乳母、家庭教师也要一同前往，理由是乡下农村最接近大自然，这与其自然教育理念是配套的。如果农村的教育、卫生条件良好的话，我是十分赞同的，我童年最大的快乐就是每年寒暑假回外婆家，漫山遍野地跑，闻闻花香，采采野果，摸摸鱼虾。在人类社会诞生之初，我们就是生活在大自然的，人类社会仅仅只是自然地一部分，我们在童年时期所需要学习的知识很大一部分都是来源于自然，与社会有关的知识相对来说较少;
最后还有一个我极其赞同的就是触觉训练，触觉是感官教育的一部分。”我们为什么不能在黑暗中行走?为什么不能在黑暗中辨别物品?人的一生中有一半的时间处于黑暗中，谁也不能保证随时都会有灯和蜡烛。“我小时候特别怕黑，上大学以前基本都是开灯睡觉，最严重的时候是小学五六年级每天晚上电视放整夜，黑暗使我恐惧，仿佛一切都消失不见，人声和灯光让我感到安全。可是黑暗是我们生活的一部分呀，我们生命中的二分之一都是黑暗，我们为什么不能在黑暗中生活呢?小时候那么怕黑可能是没有人教我黑暗是我生活中的一部分，而我需要学习与之相处吧。
《爱弥儿》最让我愤恨的是女子教育。你看看卢梭说的都是些什么话：“女人们所受的种种教育，都应是和男人有关系的。我们应当从小就教育她们，要学会让她们的伴侣开心，要竭尽所能帮助男人，这样才能保持他们彼此之间的爱和尊重。在孩子年幼时期，要抚养他们，在成年时期关心他们，劝谏、安慰他们，使他们对生活充满信心。所有这些，都是女人的天职，不论任何时候。”“懒惰和桀骜不驯是女人的两个最致命的缺点，这两个缺点一旦形成，长大就很难纠正。”、“她需要知道生来就要服从，即使男人有那么多恶习和缺点。即使丈夫有不公正的行为和错误之处，也会保持忍让。”、“她们的信仰要由他人来决定，向她们讲解信仰的理由似乎是没有必要的，直截了当地告诉她们应当信奉什么宗教或许更实际些。“、”切勿把女孩子培养成神学家或诡辩家。关于天上的事情，你只告诉她一部分就行了。“……
你看看，这些都是些什么鬼。虽然内心明白不过是历史局限性，但仍然气愤不已。人类分为男人和女人两种，男女差异只是生理和社会分工上的不同，男人所承担的责任也不比女人承担的重多少，更何况，在社会贡献上责任是很难分轻重的，没有理由将女人置于女仆般的境地，生气。
总之，《爱弥儿》还是一本好书。
最后，贴上原文中我印象很深刻的几句话：
”我是把学生看作时刻都会受到偶然事件影响的人。“
”人生的幸福是因为看法不同而不同;人生的痛苦都是自己想象出来的。“
”孩子们最容易忘记的是简单的说教，记忆最深刻的是亲身实践。“