杜甫有诗云：读书破万卷，下笔如有神。古代才子智者颇多，哪一个不是知晓古今，就是身为皇帝也得以书籍作为参考，谋求治国之道。当然读书也是有方法的，并不是认字般过一遍，下面我们就一起来看看古代十位智者他们的读书法。
1、董遇：三余法
时间就像海绵里的水，是挤出来的。在现在社会很多人会说工作忙什么的，没时间读书。但这只是为自己找借口罢了，汉朝学者董遇经常忙中偷闲，利用相对空闲的时间读书，他说:冬者岁之余，夜者日之余，雨者晴之余。北宋著名文学家欧阳修也有“三上读书法”，那便是“马上、枕上、厕上”。因此真正想读书的人并不受制于时间场地。
2、诸葛亮：观大略法
三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。诸葛亮作为三国时期蜀国的丞相，他的作用对蜀国举足轻重。《三国志》载：“诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威一起读书时，徐庶、石广元、孟公威三人读书务于精熟，唯独诸葛亮独观大略”，他读书从全局观出发，抓住书本最主要的本质，不纠结于小细节。现著名学者王通讯认为运用观大略读书法需要有五个前提条件：1、要有一定的哲学修养，善于概括提炼。2、既要钻进书中，又能站在书上，独立思考。3、经常注意最先进的知识，站在本学科知识的前沿。4、弄通最基本的概念、定理、原理，尤其是其中的关键者。5、精通唯物辩证法。
3、陶渊明：不求甚解法
他被称为“古今隐逸诗人之宗“，他笔下的《桃花源记》更是让人见识了不一样的世外桃源。他读遍古今史籍，各家经典，他认为读书当读原著，认真体会原著本意，而对他人对原著所作的注释不必花过多时间去深究，有些不懂的地方不必死磕，要不然一生便读不了几本书。陶渊明的不甚求解法许多人对此褒贬不一，有人认为这是不负责的态度；也有人肯定他的读书观，觉得他不像一些迂腐书呆子死扣章句。
4、杨大眼：耳读法
他为南北朝时期北魏的一员大将，他征战疆场，为朝廷立下赫赫战功。他识字不多，但也是个好学之人，而他的读书法也是奇特，竟是用耳朵读书。《北史》载：“大眼虽不学，恒遣人读书面坐听之，悉皆记识。令作露布，皆口授之，而竟不多识字”。
5、韩愈：提要钩玄法
唐朝著名文学家韩愈曾说：记事者必提其要，纂言者必钩其玄。他认为读书时需要先将书分门别类，按其性质类型采用不同的读书法。比如对于记事性质的历史书籍，阅读时必须提出纲要，也就是提纲挚领地将书中的主要内容抽出来;而对于那些理论方面的书籍，阅读时则要注意探取其深奥的观点，也就是抓住它的精髓部分。
6、苏东坡：八面受敌法
此读书法历来被许多人所推崇，而关于这个方法的起源有着这样一个故事：话说有个叫王庠的人在参加科举时，向苏东坡请教读书方法。苏东坡就给他写了封信，信中有一段话：
“书之富如入海，百货皆有，人之精力不能尽取，但得其所求者尔。故愿学者，每次作一意求之。如欲求古之兴亡治乱、圣贤作用，且只以此意求之，勿生余念。又别作一次，求实迹故实，典章文物之类，亦如之他皆仿此。此虽似迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。”此读书法将研究对象分为八个方面，然后各个击破，根据从八个方面的研究成果进行加工整理，然后得出的结论，岂有不深刻、不全面之理！
7、陆游：有的放矢法
陆游自小酷爱读书，“饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱“，他读的书虽多，但却杂而不乱，受祖父影响，他读书都是很系统的。少年时，他便攻读了大量古人的诗作;青年时，他又把“上世遗文”至“先秦古书”都读了个遍，而后，又读完了《六经》、《左传》、《离骚》等重要著作。
而且他很注意结合研究专题读书。并且他也注意将读书与使用联系起来。他为了实现自己抗击外敌入侵，报效祖国的宏愿，一边习武，一边苦读兵书，准备来日疆场征战时派上用场。
8、朱熹：循序渐进法
“或问读书之法，其用力也奈何?曰：循序渐进”。这是南宋哲学家、教育家朱熹在《读书之要》中提出的基本读书方法。
何谓循序渐进?朱熹作了详尽的解释：以两本书而言，则“通一书而后及一书”;以一本书而言，则“篇章文句、首尾次第，亦各有序而不可乱也。”他还要求：“未及乎前，则不敢求其后;未通乎此，则不敢志乎彼。”
9、陈善：出入法
宋朝著名学者陈善著有一部《扪虱新话》。他在书中写道：“读书须知出入法。始当所以入，终当所以出。见得亲切，此是入书法;用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处;不能出得书，则又死在言下。惟知出入，得尽读书之法。”
10、陆九渊：涵泳法
他认为读书不要性急，火急火燎地死抠住一处不放，僵在那里，越急于弄懂，可能越不容易弄懂。读书要平平缓缓地细心涵泳，读不懂的地方，不妨暂时先放过去，等到上下文都读过之后，或是日后重新阅读时，慢慢地就会领悟了。
读书平心静气，慢慢地涵泳、品味，每当有一点新的体会时，必然会感到兴味无穷，其乐融融。从心理学的角度来讲，读书时情绪越好，也就越有助于理解。