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鞍马成语-辽博亮宝:《虢国夫人游春图》只有公马没母马,原来是这个意思

作者:车型网
日期:2020-04-11 15:07:57
阅读:

又见大唐


2019.10.7-2020.1.5.


辽宁省博物馆


辽宁省博物馆近日将馆藏唐代书画倾囊而出,“又见大唐”向观众展现了缤纷绚丽的大唐之风。“盛世画卷”部分中,展出了一幅于北宋时期临摹唐人张萱的《虢国夫人游春图》。对于这一鼎鼎大名的佳作,人们往往停留于对它臻丽外表的赞美,也都想弄清哪一位画中人才是虢国夫人本尊,在综合分析与虢国夫人相关的文献和诗词后,笔者在此画中有了更多的发现……


《虢国夫人游春图》 唐 张萱 绢本设色 纵52厘米 横148厘米 辽宁省博物馆藏


这场春游为什么反反复复被提及?


卷首右上方,金章宗(完颜璟,1168-1208)题“天水摹张萱虢国夫人游春图”,被认为可能是出自宋徽宗(赵佶,1082-1135)或者是北宋画家所为。虢国夫人(约718-756)其实只是杨贵妃玉环八个姊妹中的一员,唐玄宗朝的一个命妇,宫廷画家张萱为什么画她?到了宋代为什么又被临摹了一遍?宋徽宗朝的《宣和画谱·人物一》中著录有张萱“虢国夫人夜游图一,虢国夫人游春图一,虢国夫人踏春图一”。宣和年间的仕郎胡仔也在他的《苕溪渔隐丛话后集·东坡一》记录了另一张挂在晏殊(晏元献,991—1055,北宋宰相、词人)家的《虢国出行图》。值得注意的是,不仅是这些画的题目中有“夜游”、“游春”、“踏春”、“出行”等字眼,历代关于虢国夫人的诗词中也大多提到了她的出游,踏春本是平常事,何以这个人的春游备受瞩目呢?


张萱是玄宗朝的史馆画直,记录后妃与皇族的行为,以画辅助国史的撰修。《画断》评价唐代画家张萱的画“皆绡上幽闲多思,意逾于象”,也就是说他的笔承载了很多他的想法,他想表达的意思远远超过画面上的物象。比如他画的《长门怨》,就是按照李白原诗提供的意境,精心地去构思。运用景物、氛围等绘画表现手法,将诗的意蕴含蓄地表现出来。以此推断,张萱当初画虢国夫人时可参考的也许就有杜甫以虢国夫人为主角的《丽人行》,诗句中很可能藏有破解此画的密钥。


天宝七载(748),唐玄宗封杨贵妃的几个姐姐为“国夫人”,三姐虢国夫人就在其中。《丽人行》作于天宝十二载(753)的春天,首句“三月三日天气新”点明了时间,也突出了虢国的排行。“三月三”是唐代三个重大节日之一,也叫“重三”,也就是上巳节。这一年的三月三,时当暮春,风和日暖,人们临水洗浴,踏青于野,别有一番生活情致。“长安水边”既是指曲江,这是隋唐两代的皇家园林,唐玄宗对曲江进行了大规模扩建,盛况空前。杜甫正是对曲江胜游的一天进行叙事和写实描写。


在描绘了好几句丽人们的窈窕身姿与富贵妆容后,杜甫才推出了女主角——“就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦”。“椒房亲”指皇帝的姻亲,虢国夫人与秦国夫人此时登场。上巳也被称作女儿节,上古的时候,男女可以在这一天自由约会,早年丧夫的虢国和谁有约呢?此诗接下来几句“后来鞍马何逡巡,当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾。炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔。”才是杜甫真正要说的事情:“后来鞍马”指的就是史书记载时常尾随虢国一点儿不避嫌的远房表兄杨国忠,“杨花雪落覆白苹”暗示“水性杨花”,杨花遇水化为浮萍,此处暗指虢国用情不专。“红巾”指定情信物,青鸟飞走的时候把二人的信物衔走了,进一步确认了绯闻的真实性,所以杜甫说,别往前凑,小心丞相杨国忠怪罪。《杜诗详注》评价《丽人行》讽刺杨家兄妹游宴曲江之事。表面上写秦、虢的美丽,以“丽人”隐括之,正是杜甫诗含蓄得体。《读杜心解》盛赞此诗:“无一刺讥语,描摹处语语刺讥。无一概叹声,点逗处声声慨叹。”


上巳节自春秋已然流行,是重要的祭祀神明祖先的日子,一个重要的目的就是祓禊,也就是驱除不祥,而有了杨家兄妹的曲江胜游却是愈发娱乐化,杜甫表面上写丽人游春,但处处埋藏典故与关捩,把隐忧慨叹都含蓄地藏在字里行间。读懂杜甫此诗的极深用意,便是读懂此游春图的前提。


虢国夫人是一个什么样的女人?


成语“素面朝天”这个典故正是来源于虢国夫人,《杨太真外传》记载唐玄宗每个月给杨贵妃的几个姐姐们十万脂粉之资。然虢国不施妆粉,自炫美艳,常素面朝见天子。唐代诗人张祜《集灵台》云“虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊”。灵台本是祭祀场所,诗人第一段写杨贵妃含笑入帘来见刚刚受箓的唐玄宗,另一段写的就是虢国大白天骑着马,我行我素去见唐玄宗,此两段描述皆与《丽人行》有着同样的讽刺之意,另一方面也生动地描绘出一个别具性格的美人形象。


诗境浅说续编》就此诗评价虢国:“宫禁森严之地,虢国夫人纵骑而入,言其宠之渥也;脂粉转嫌污面,蛾眉不费黛螺,言其色之丽也。”《增订唐诗摘钞》评此诗:只言虢国以美自矜,而所以蛊惑人主者自在言外。“承主恩”三字,乃《春秋》之笔也。真正美人自不烦脂粉,真正才士自不买声名,真正文章自不假枝叶,以此律之,世间之“淡扫蛾眉”者寡也。世间不爱红妆的女子实在太少了,特立独行的虢国夫人,出身官宦世家,才华德行与颜值都在线,活泼有趣,花钱大手大脚,赏赐下人也是毫不吝啬,直率不拘束的女汉子性情恐怕就是她获得唐玄宗、杨国忠青睐的原因。


唐玄宗给杨贵妃姐姐们的这几个大国封号都是周代诸侯国之名,而每个封号的字义也是各有不同,理解这个“虢”字有助于我们进一步了解她。“虢”字由“孚”与“虎”组成,虎的一旁加上双手执戈,祖先造“虢”字的本初意思就是勇猛伏虎,擒虎之勇气。周代的虢国人以虎为族徽,以虢为国名,虢国尚武,虢君好战,一个“虢”字诠释了虢国尚武之精神。这虢国夫人不仅是性格刚强,结局更是惨烈。《旧唐书》记录安禄山反,以诛国忠为名,且指言妃及诸姨罪。马嵬兵变杨国忠被杀,虢国夫人听闻,奔马至陈仓。县令薛景仙率吏追之,虢国以为是叛贼追来,走入竹林,亲手杀了儿子裴徽和女儿,在杨国忠妻裴柔请求下,也将她杀死。然后虢国自刎,不死,县吏将她关在狱中。虢国临死前最后一句话就是问狱吏是国家派来的还是叛贼,当听“互有”这个答案的时候,彻底绝望,血凝于喉而死。


哪个画中人是虢国夫人?


杨家兄妹的上巳节曲江胜游正是张萱在玄宗朝的活跃时期,画家也可能亲眼见识了虢国的春游过程。此时的她大约三十多岁,所以这幅画左侧的小女孩和抱她的侍母二人首先被排除。有趣的是,除了这老幼二人和右手卷首第一人,其他六人由发型、服饰和马的装饰区分成三对,两个红衣丫鬟发型一致,两个白衣侍者帽子衣服一致,还有两个衣服色系相同、发型一致的贵妇(虢国之姊妹)。这样的处理无疑就是要突出卷首一人,特立独行,备受宠爱的虢国夫人,一定是与众不同的,所以笔者推断卷首青衣之人就是虢国夫人。


文献中对当时女扮男装的流行风潮确有记录,《旧唐书·舆服志》:“开元初,从驾宫人骑马者,皆著胡帽,靓妆露面,无复障蔽。士庶之家,又相仿效,帷帽之制,绝不行用,俄又露髻驰骋,或有著丈夫衣服靴衫,而尊卑内外,斯一贯一矣。”唐刘肃《大唐新语》卷十:“天宝中,士流之妻,或衣丈夫服,靴衫、鞭帽,内外一贯矣。”


不爱脂粉的虢国很可能就只扫了淡淡的眉毛,穿了织锦的青衫,打扮成士大夫的样子,这符合前面对她自由性格的分析,也是唐代女性地位和自我意识的凸显,所以这一行人,都是女性。


画中只有公马没母马有何寓意?


画中之马匹皆为牡马(公马),没有牝马(母马),这是为何?因为母马的最好特质就是忠贞且温顺,所以先贤认为有母马的时候是祥兆,《易经》第二卦坤卦的卦辞是“元,亨,利牝马之贞”,没有母马可能就是不好的兆头了。此关捩的设置可以帮助我们进一步还原张萱的用意。


卷首之人所骑即是表示皇族身份的三花马(马鬃被梳成三垛,此三花马的描绘也是暗示了三姐的排行),佩戴红缨闹装(图中马胸前装饰的红缨球),马身上的白色花纹表明它也是唐玄宗最爱的玉花骢,而且这玉花骢的头发梳成三花。御用马匹的等级制度森严,这种马岂是普通人能骑乘?恐非皇帝亲赏而难有。


此外,卷首青衣人的鞍鞯上有一虎纹图案,如前所述,这也是虢国的标识。虎纹鞍鞯的下面是鸳鸯图案,这一图案即表示男女爱情,在上古又有表示兄弟情谊的含义,这些特别纹饰的布置安排很可能是画家对虢国身份以及绯闻的暗示。


仔细观察这一卷中人物的表情,人物大多呈现平静闲和的样子,但抱小孩的那位老妇人却是一脸的愤怒相,她的目光所对正是卷首第一人,这与时人对虢国与杨国忠私情,“道路耻骇”的记载也是符合的。


女扮男装的虢国夫人骑在骏马上,身段轻盈宛若游龙,骄驰前往曲江。这一年大唐的三月三,犹如生命气息流动的天上人间!可荣宠大唐的杨家三姐和杨贵妃一样,因为渔阳鼙鼓大唐兴衰罕有后人怜惜。明眸皓齿,除了画图之外,只剩唏嘘一片。


先贤图画为的是后人镜鉴警戒,画之臻妙,亦犹于书,读此游春图,信然。


文|杜汭


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