现在的社会充斥着各种各样的成功学；在公司，老板或领导讲话，动辄要讲成功学，翻来覆去，讲的还是那个观念：要成功，就必须努力；今天不努力工作，明天努力找工作。但是，努力工作真的能让你成功吗?努力工作真的使你的人生更美好了吗？换句话，努力工作真的有结果吗？毕竟，现代社会是一个结果交换的时代，你再努力，没结果，老板也会让你离开；自己创业，你再努力，没结果，你的事业也会付诸东流。
成功学就是毒鸡汤
其实，成功学并不会带给你所谓的成功，因为成功学顾名思义就是教你成世俗之功，只会让你变得浮躁而不切实际。成功学的理念无非就是教你努力努力再努力，听成功学的讲座时，你可能一时心潮澎湃，自以为天下无敌，但事后不久又旧态复萌，依然故我，原因何在？五百年前的阳明心学（王阳明创立心学的过程可以参考我的上一篇文章）早就道明了其中的原委："后世的儒者不明白圣人之学，不知道在自己心里的‘良知良能’上体会扩充，却去追求那些自己不知道的知识，学自己所不会的技艺，一味地好高骛远，不知道自己依然是桀纣的心地，却动不动想做尧舜的事业，这又如何做得到呢？一年到头，忙忙碌碌，等到老死，却不知道自己做成了什么事业，可哀可叹！"（《传习录》原文，后儒不明圣学，不知在自己"良知良能"上体认扩充，却去求知其所不知，求其能其所不能，一味只是希高慕大，不知自己桀纣心地，动辄要做尧舜事业，如何做得？终年碌碌，至于老死，竟不知成就了个甚么，可哀也已！）
成功学能让你兴奋起来
王阳明先生告诉我们，人心如镜，世事如物，镜子不明，自然照物不清，自己的心如果充满私欲杂念，那么做事就找不到规律，自然就不会有结果，当然也就不会成功。那么，我们怎样做才能有结果，才能在人生的旅途中收获丰盛的果实呢？那就是要做到心理合一，知行合一。当心中没有私欲杂念时，你就不会分心，心如明镜，就能找到事物的规律即事理，心中所思所想也能化成切实的行动，所谓达到"心理合一"、"知行合一"、"精一"的境界，此时何愁没有好的结果，何惧没有丰盛的收获。牛顿专心做实验以致把手表放到锅里煮，法拉第专心运算公式以致把行走的马车后背当成黑板，他们真正达到了"心理合一"，终于发现了物质世界的规律。比尔.盖茨创业时经常忘了换洗衣服，马云创业时经常睡在办公室，他们想的就是他们做的，真正达到了"知行合一"，最终取得了惊人的成就。
知行合一
而现代社会物欲横流，电视上手机上，到处充满了诱惑，大部分人都裹挟其中而不知，人心浮躁不已，导致心中存有二念，对所做之事不上心，或者一心二用，心猿意马，难免做事缺乏效率，没有结果。但是，很少有人能够意识到自己的内心已被私欲杂念占据，遑论去除私欲杂念。正如王阳明先生所说："常人的心就像布满污垢的镜子一样，须要忍痛刮磨一遍。"（原文，常人之心如斑垢驳杂之境，须痛加刮磨一番。）有时，人心就像一个由N块小镜子拼接组成的大镜子，如果组成的镜面不平整、不光亮，大镜子成的像就是扭曲变形的，就不能真实反映对象的本来面貌；只有形成一个平整且光亮的镜面时，才能真实反映事物的本来面貌。
那如何才能去除私欲杂念而使心镜明亮呢？现在有人通过学太极、练瑜伽想达到内心的宁静，但静处时感觉不错，一遇事心又乱了。其实，王阳明的学生也遇到这种情况。一天，王阳明的学生陆澄问他："静守时感觉很好，但遇到事情就感觉不对。为何会如此呢。"王阳明告诉他："这是因为你只知道静守中存养，却不去用克制私欲的功夫。这样一来，遇到事情就会动摇。人必须事情上磨练自己，这样才能站得稳，达到"无论静守还是做事，都能保持内心的安定"的境界（原文，人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定）。所以，我们要无事静处时摒弃杂念、克制私欲，有事行动时摒弃杂念、克制私欲，而不管外界宁静与否。如果一味依靠外界的平静，不但会逐渐养成喜静厌动的弊病，还会有其他的毛病，只是潜伏着，终究不会根除，一遇到事情便会滋长。无论有事无事，无论环境如何，都要用功不辍，才能达到做到知行合一、心理合一，才能做事有结果，事业有成就！
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