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养性成语-道德经之修身 静心 养性

作者:车型网
日期:2020-10-07 05:04:28
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最新资讯《养性成语-道德经之修身 静心 养性》主要内容是天下皆知美之为美,。故常无欲以观其妙,。-养性成语,现在请大家看具体新闻资讯。


静心


第一章


道可道(可以语言交流的道),


非常道(非真正意义上的道);


名可名(可以明确定义的名),


非常名(非真正意义上的名)。


无名天地之始(天地在开始时并无名称),


有名万物之母(名只是为了万物的归属)。


故常无欲以观其妙(因此常用无意识以发现其奥妙),


常有欲以观其徼(常用有意识以归属其范围)。


两者同出异名(两种思维模式同出自一个地方但概念却不相同),


同谓玄之又玄(这就是玄之又玄的玄关窍)。


众妙之门(它是打开一切奥妙的不二法门)。


第二章


天下皆知美之为美(天下皆知美之所以为美),


斯恶已(是因为丑恶的心灵在作崇);


皆知善之为善(皆知善之所以为善),


斯不善已(是因为不善的意念在作怪)。


故有无相生(因此而产生了有无相生)、


难易相成(难易相成)、


长短相形(长短相形)、


高下相倾(高下相倾)、


音声相和(音声相和)、


前后相随(前后相随等各种患得患失的主观意识)。


是以圣人(但是圣人),


处无为之事(处于无区别心之无为境界),


行不言之教(教化众生于不言之中),


万物作焉而不辞(顺应万物的发展规律而不横加干涉)。


生而不有(生养万物而不据为己有),


为而不恃(竭尽全力而不自恃已能),


功成而弗居(功成业就而不居功自傲)。


夫为弗居(正因为他不居功自傲),


是以不去(所以他不会失去什么)。


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