一不做
不要做恶，不要害人，不给别人添堵。
人一辈子，最不能做的事情就是害人。害人终害己，多行不义必自毙，坏事做的多了，就是给自己挖坑，最后将自己深深陷入其中。
做人可以自信，但不要自大；可以狂放，但不要狂妄！
做人可以自信，但不要自大；可以狂放，但不要狂妄！（图片来源：Adobe Stock）
二不休
1、休要异想天开
天上不会掉馅饼，不要异想天开。
一分耕耘，一分收获，这世上从来没有不劳而获的东西。
飞在天上的是鸟，落在盘子里的才是菜。
多做事，少幻想，做好自己比什么都重要，栽好梧桐树，凤凰自然来！
2、休要狂妄自大
知人者智，自知者明。
狂妄自大的人缺少自知之明，经常自以为是，其实是“半瓶子醋”，而有真本事的人反倒是谦虚、低调，不显山不露水。
做人可以自信，但不要自大；可以狂放，但不要狂妄！
三不猴
“三不猴”：不看，不看世间繁杂；不说，不说他人之事；不听，不听嚼舌之音。
在一些摆件、饰物中，常见一种“三不猴”的造型：
三只猴子呈半蹲姿势，模样憨态可掬，第一只用手捂着耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙着眼睛。
“三不猴”造型表现的是佛教超然处世的智慧，三只猴子分别代表：不看，不看世间繁杂；不说，不说他人之事；不听，不听嚼舌之音。
这造型也体现了儒家的教导，“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听”。
对于让人厌恶的行为，我们选择不看；对于闲言闲语，我们选择不听；对于伤人伤己的话，我们选择不说。
这造型据说还表达了道家的修身境界。
四不为
做事先做人，做人要有一定的原则，就是“四不为”。（图片来源：Adobe Stock）
做事先做人，做人要有一定的原则，就是“四不为”。
1、不可贪求
《吕氏春秋》：“事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。”
欲壑难填，人心难测。贪欲是人生痛苦的根源。
一念贪欲，便销刚为柔，利令智昏，变恩为残，玷污清白身，败毁了一世人品，所以古人以不贪为宝，可以度越一世。
2、不可不孝
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
一个人若不孝顺，对至亲父母都能冷漠无情，也就丧失了立身之根、做人之本，没有人敢于信任他，也没有多少人愿意和他来往。
树欲静而风不止，子欲孝而亲不在，人间最苦是爹娘，人生唯孝不能等。
3、不可势利
这个世界难免势利，有钱，你是三岁的孩子，别人也高看你几眼；没钱，三岁的孩子也能把你看扁了。
世态人情如此，但是现实中，做人目的性特別强，做事功利心特別强的人往往无人缘，也并不怎么成功。
做人啊，还是不要太势利，不要轻视任何弱者，三十年河东，三十年河西，风水轮流转，现在你高攀不起的人，可能就是当年你爱搭不理的人。
4、不可矫俗
超凡脱俗，洁身自好，是好事，但是如果存有矫正世俗的心态，时时标新立异，处处与世俗对着干，那么将会到处碰壁，无处容身。
人毕竟生活于尘世之中，不食人间烟火是不行的，不可矫俗，应该“合俗”，容纳别人，也被别人容纳。
有五种人，虚耗你的光阴，剥削你的幸福，妨碍你的快乐，不可亲近。
有五种人，虚耗你的光阴，剥削你的幸福，妨碍你的快乐，不可亲近。（图片来源：Adobe Stock）
五不亲
有五种人，虚耗你的光阴，剥削你的幸福，妨碍你的快乐，不可亲近。
1、圆滑过头的“老油条”
有的人，处事为人，深藏不露，就是对朋友也永远会留一张底牌，他只希望别人真诚对待自己，而自己是否真诚不重要。
别人始终弄不明白他的真实意图，和他来往一段时间，总有被耍的感觉。
这样的人有控制欲，难免会搞小动作，迫使周围的人认同他的影响力。
这样的人远离为好，他不会为别人考虑，而是更喜欢驾驭别人。
2、一毛不拔的“铁公鸡”
有的人只愿意索取，不愿意付出，特别爱贪小便宜，喜欢顺手牵羊，有好处就上，有利益就沾，锱铢必较，吃不得眼前亏。
这种人绝不会忠诚做事、全心全意付出，而是吃着碗里的，看着锅里的，总惦记着回报。
这种人也从不懂得对等付出，在他看来，给他多少都是应该的，而他一点也不回报别人更是应该的。
3、信口开河的“胡咧咧”
好吹嘘的人，满嘴胡咧咧，这样的人开始接触时，容易让人产生呼风唤雨、无所不能的错觉。
但几次交往下来，尤其是遇到实际问题时，会发现他的行为或者做事的效果与他之前夸下的海口严重偏离。
亲近这种人浪费时间。
4、至贱无敌的“二杆子”
“二杆子”往往是一种无赖心态，没有底线，蛮横愚蠢，有所求则拚命巴结，利用完别人就过河拆桥，落井下石。
人至贱则无敌，这样的人往往会不择手段来获得想要的一切。
殊不知，过犹不及，最终他们不仅伤及无辜，失了人心，而且也赔上了自己的前程。
5、容易受伤的“玻璃心”
有的人特别容易受伤，别人无意中的一句话会让他觉得受了冒犯；对自己的尊严极度敏感，别人说点无关痛痒的不同看法，也能让他愤怒。