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言人人殊-「特稿」《论语易解》4.11“君子怀德,小人怀土”

作者:车型网
日期:2020-09-11 02:23:38
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【原文】


4.11 子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”


【译文】


孔子说:“君子思念的是德性,小人思念的是乡土;君子思念的是法度,小人思念的是实惠。”



【注释】


(1)《朱注》:“怀,思念也。怀德,谓存其固有之善。怀土,谓溺其所处之安。怀刑,谓畏法。怀惠,谓贪利。君子小人趋向不同,公私之间而已矣。尹氏曰:‘乐善恶不善,所以为君子。苟安务得,所以为小人。’”


(2)《集释》:“此章言人人殊,窃谓当指趋向而言之。君子终日所思者,是如何进德修业,小人则求田问舍而已。君子安分守法,小人则唯利是图,虽蹈刑辟而不顾也。”



【解读】


“以下四章,皆戒人心之失。”(《论语大义》)具体到此章,则从两个角度讲君子、小人之不同:一是君子总是想着进德修业,终日乾乾上进,肯定是以天下为家的,肯定是以“不家食”(大畜卦卦辞)为荣的,而小人却往往苟安于乡土间,是不思上进的;二是君子做事是讲规矩、守法度的(即节卦《大象》所云“君子以制数度,议德行”也),而小人却以攫取物质上的实惠为准则,有时难免为了一己之私利而行险犯禁。4.8和4.9谈“道”,这里谈“德”;德即道之在我者也,故君子重之。另需指出的是,《论语》和《周易》均有不少类似将君子、小人对比的文字,都别有意味,希望读者注意。



《论语易解》作者,孙福万教授,1964年生于山东省临清市,现为国家开放大学教授,中国成人教育学会、中国教育技术协会学术委员。1986年山东大学哲学系本科毕业;1989年中国人民大学哲学系外国哲学史专业硕士研究生毕业。长期从事哲学、教育学及远程教育研究及教学工作,曾在英国、比利时、马来西亚等国的多所大学或机构访问或学习,并在本校负责哲学引论、人文社会科学基础、管理学、教育学等课程教学。著有《远程教育哲学导论》、《敝帚集》,《远程教育百词辨析》、《远程教育概论》和学术论文多篇。


孙·教授的《论语易解》是他潜心十年的力作,以《周易》精神逐章解读《论语》,是一部比较全面而系统的以《易》解《语》,以《语》证《易》的学术性著作。书中提出了诸多新见解和新认识,对于弘扬传统文化的当代价值具有重要推动作用。本书的重点在于对《论语》的解读部分,书中大量汇集引用了前人的研究成果,对于研究者来说是一部很好的学术性参考资料。同时,对《周易》和《论语》的爱好者来说,也是一部很好的普及性读物。好,我就说到这,隆重向您推荐孙福万教授的《论语易解》。


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