韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年),卒于秦王政十四年(公元前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑)。师从荀子,是中国古代著名的哲学家、思想
法家是诸子百家中一个非常重要的学派,萌芽于春秋,成形于战国初期,战国中后期逐步壮大,直到战国末期出现了法家思想集大成者韩非。关于战国时期法家其他的代表人物李悝、吴起、商
战国韩非子说:“七国之雄,秦为首强,皆赖商鞅。” 西汉司马迁说:“商君,其天资刻薄人也。” 唐代杜甫说:“秦时任商鞅,法令如牛毛。” 北宋王安石说:“自古驱民在信诚,一言为
《六国论》是苏洵政论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点,“借古讽今”,抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策,告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训,
孟子前后时代,关于人性,各有不同。如“性有善有不善”,荀子的“性恶论”以及商鞅和韩非的“好利恶害”,这些都以人的“食色”等自然属性来定义人性。 与其有别的孟子认为,人的自
韩愈的《马说》将人划分为千里马、伯乐,在他看来两者之间伯乐是最重要的,强调了真假伯乐的区别,却忽略了真伯乐是否愿意用千里马 著名的变法大师商鞅就遇到了这样一位伯乐——公叔
商鞅是秦孝公的儿子秦惠王杀的。不过说起来,其实是秦孝公策划了商鞅之死。为什么这么说呢? 秦孝公在去世之前,曾想传位于商鞅。这件事在《战国策》中有记载:“孝公行之八年,疾且
秦国在很多年之前还是一个二流的国家,甚至都不能进入到中原的诸侯圈。秦国在很久之前就住在西边偏远的地方,帮助周朝抵御西戎,一直到秦孝公这一代,秦国的地位才逐渐得到了提升,
作为战国前期最为羸弱的秦国,由于地处西戎,土地贫瘠,百姓目不识丁,一直以来都是沿袭着秦穆公时代的祖制,早已经从当年的春秋强国,沦落到一个贫瘠愚昧的弱国。秦孝公之父秦孝公
相信对秦国的历史有所了解的人都知道“商鞅变法”这件事情,商鞅秦国的施行的这场变法可以说是彻底改变了秦国的历史轨迹。正是因为商鞅的变法在秦国取得了前所未有的成功,才为之后
秦国在统一六国之前共经历了六代君王,代代明君,任贤为用。为秦王嬴政统一六国奠定了经济政治基础。 秦孝公时期,是秦国兴盛的开端,秦孝公顺应历史潮流,支持变法图强,重用商鞅,
如果有人问中国历史在什么时候真正意义上进入封建时代,那我们的第一印象一定是秦朝,在那个大风起兮风云变幻的时代,中国社会就像凤凰一般完成了浴火重生的阶段,在经历了春秋与战