原老师课堂
原创作者：原建杰
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阅读章节：（第一卷 P10-14）
本书观点：
1. 教育的目的是什么？
目的1：造就一个人（需要与社会制度作斗争）
目的2：造就一个公民（需要与天性做斗争）
如何将二者有机结合起来，而不是对立。
2. 所有区域的社会群体在紧密团结、充分联合时，往往会疏远更大的社会群体。要善待与自己一起生活的人，不要相信那些世界主义者。
3. 自然人：一切都是为了自己，他是一个数字单位，一个绝对整体，自对自己和自己的同类负责。
公民：是一个取决于分母的分数单位，其价值在于他与整体（社会）的关系。考虑问题时总是以整体利益为重，而不看中个人得失。（以罗马公民和斯巴达人为例说明）
4. 好的社会制度的标准：懂得如何改变人的天性，为了给他相对存在而去除他的绝对存在，并把 “我”运送到共同体之中，这样每一个人就再也不会认为自己是“完整的一”了，然后会把自己看作共同体的一部分，并且只对这个整体很敏感。
5. 那些处于社会秩序之中，却想着把情感天性保持在首位的人，并不知道自己需要什么。一个人总是与自己矛盾，总是在自己的愿望和责任之间飘忽不定，那他既不是自然人也不是公民。这样对他自己，对别人都没有好处。
6. 一个人如果想有所作为，想做自己，想总是能与自己和谐相处，就必须言行一致，就必须果断决定自己走什么路，并热情满怀地坚定沿着这条路走下去。
7. 必然相对的教育目标产生两种教育方式
a. 公共的和共同的教育（造就公民）
b. 个人的和家庭的教育（造就一个人）
8. 了解公共教育的最佳途径：阅读柏拉图的《理想国》（教育专著而非政治专著）
9. 现有的学院和社会教育只适合造就“双面人”，这样的人看起来总是事事为了别人，而实际上他们做的所有事与任何人都没有关系，只是为了自己。
10. 人们要将文中提到的双重目标合二为一的话，必须先了解这个自然人。
11. 在孩子教育方面，要做的事情很多，而不是什么事都不做。
12. 在社会秩序中，每个人都有自己的一席之地，为了它，人们必须接受教育。
读书感悟：
1. 在我们的教育中，应该寻找自我和社会的最佳平衡点，而不是非此即彼。
2. 赞同：善待与自己一起生活的人！
3. 一个人必须有理想、有行动、有毅力、有恒心，最终才能成就自己。
4. 最痛苦的人是那些不能说服自己的人。
5. 卢梭的思想与道家“天人合一”的思想异曲同工。在道家来看，天是自然，人是自然的一部分。因此庄子说：“有人，天也；有天，亦天也。”天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类修行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。
6. 家长反思：我们自己的教育目标是什么？
7. 卢梭笔下的“双面人”，不就是我们身边那些精致的利己主义者吗？几百年来，人性并无多少改变！
8. “散养”并不是好的教育方式。
9. 在人的成长过程中，教育不可或缺。