如果说一个社会的人民，全部都坚定地相信着一个领导人、一个新闻播报台、一个广播频道...与此同时，民众一面怀着对权力恐惧的心情，一面却又认为只有这个政府能够保护人民。那么，这是个什么样的社会？
《V字仇杀队》的故事背景设定在架空的2020年，此时的英国由一个受法西斯政党"北方之火"控制的极权政府统治。
V作为电影中的主角，是一名具有独特魅力与高超武术的神秘人形象。他至始至终带着一张诡异的面具。而这面具就是盖·福克斯。这个在历史上真实存在的人物，是天主教"阴谋组织"的成员。该组织计划刺杀詹姆士一世和英格兰议会上下两院的所有成员。他们在通往英国国会大厦的地下隧道里埋藏了满满三十六桶炸药，企图在1605年11月5日当晚炸毁英国国会大厦，推翻国王詹姆士一世的统治，不料却被人发现并逮捕，盖·福克斯也在后来的审判中被处死。不只是面具的相似，影片中，V将炸毁国会大厦的日期也选在了11月5日。这样的安排，将现实与构想的未来极权英国奇异地联系了起来。
在这个未来的英国，德国在战争中取得了胜利，英国成为一个专制国家。最高领导人叫亚当·苏特勒。巧的是，这苏特勒不仅名字与希特勒相似，他同样信奉专制。在这个专制社会，他将"恐惧"植入人民的思想，迫使着所有人"服从"。
为什么人民没有看出这背后的极权的可怕之处？在国家还处于极不稳定的战后阶段，这位元首将"喊贼捉贼"的手段用的得心应手。先传播病毒再如同救世主降临的把戏看似简单，但大规模的人员伤亡却让所有人民陷入了极度的恐慌之中。而这时，苏特勒就达到他的第一个目标了。
然而这些都还远远不够。肉体的屈服还不够，这里，终将被一种思想所统治。苏特勒要建立一个奥威尔式的英国。在秘密警察、越来越严苛的审查制度和无处不在的监视系统之下，无处遁形的人民选择了沉默。就连灵魂也停止了思想。
但是V出现了。他不是突然出现的，他已经蛰伏了20年。一朝出现，他救了女主角，在柴可夫斯基的《1812序曲》的伴奏中炸毁了老贝利街，并绅士地呼吁民众于一年后的11月5日来国会大厦做一个见证。一个华丽的出场。虽然，这一切的源动力并非正义。V是苏特勒病毒研究室失败的结果，他于火中重生，拥有着无比聪明的大脑与常人难以达到的敏捷身手。他为了复仇而来。
但无论如何，他来了，如惊雷、如炸弹，向这个沉默已久的社会呼喊，用力而直接地撕开被压迫的民众小心翼翼地、恐惧地支撑着的沉默的面具。
他是浑身充满着仇恨的。但他的聪明也让他意识到这个国家存在着多大的问题。他那微妙的矛盾莫名牵动着观众的情绪。他一面怀着恨意而来，一面渴望着更多的人的觉醒，他要炸毁这个不正常的政府的象征，要民众主动打破沉默的牢笼，这是他隐秘而矛盾的目的。
而艾薇，这个在父母被残害的时候也只能默默承受的电视网员工，却在V入侵电视网时帮助了他。她是后悔的、恐惧的，甚至对V暗杀政府高官是厌恶的。尽管，她知道这个世界是不正常的。她的父亲早在书中道出了这一切。但她无法反抗，内心深处压抑着的恐怖死死扼住她，她说不出话，她只能沉默。
逃出V的"影子画廊"后，艾薇无奈之下躲进了上司戈登家中。或许V的举动已经将这沉默的网撕开了一条裂缝。再向艾薇展示了自己收藏的各种违禁的书籍和艺术品，表明自己的同性恋身份之后，戈登在其主持的电视节目中大肆讽刺了国家元首。
他被抓走了，理所当然的。
但他，是民众觉醒的路上，将这自觉沉默的裂缝越撕越大的前锋。
艾薇也被抓走了。他们剃掉她一头长发，折磨她、逼迫她。
在牢房里，她发现了一名名叫瓦莱丽·佩奇的女同性恋者留下的纸条。
她因性取向而被迫害。
肉体在被折磨，精神在被摧毁。这封信似乎成为了最后一根稻草。艾薇在一次次严刑拷打之后紧紧握着这纸条。
在她宁死也不说出V的下落的时候，她自由了。
是V安排了这一切。
艾薇在憎恨与厌恶V的痛苦中，却打破了恐惧的牢笼。如同那场大火中走出来的V。
当你意识到了躯体下的不只是肉体的生命，更重要的的是赋予这生命意义的思想时，你正经历着重生。
我相信，这一刻改变的绝不仅仅是艾薇。V开始明白，促使着他完成这使命的不该仅仅是仇恨，还有正义与思想。
与此同时，原本全身心服从政府、完完全全信任政府带来的和平的人，开始动摇了。负责调查V的官员芬奇发现，当初所谓的生化恐怖袭击完全是当前政府为了夺取政权一手制造的。
但他在犹豫。
尽管破除牢笼的一切早已在暗中开始了。
V给民众寄了属于V的标准装束。如同英国国会大厦是这个政权的象征，这套V的服装是反抗的火把。它将民众心中微微燃起的火苗放大，放大，直到可以烧毁恐惧。
令我最震撼地一幕也在此刻到来了。11月5日，柴科夫斯基《1812序曲》的音乐在全城奏响，穿着V字套装的民众，齐齐涌向了重兵把守的国会大厦。
我不愿意再自觉沉默了。
我不愿意人人自危，表面和谐了。
我不愿意再相信你虚伪的谎言了。
我要反抗。
我要自由。
我要希望。
我要独立的思想。
而V在哪里？在这列炸毁国会大厦和极权世界的火车出发之前，他孤身前往会面秘密警察头目彼得·克里迪，杀掉了他带来的苏特勒。在与克里迪的对峙中，V用钢刀对决一众持枪的保镖，干净利落。中弹后他不仅站立着不倒，甚至可以说是姿势华丽地杀掉了克里迪。我几乎要以为他在那场人体试验中获得的是不死的身躯。但他的肉体确实消亡了，被放在那辆要开往追求已久的思想自由的方向的火车上。
艾薇启动了火车。
徐贲在《沉默和失忆的国民是怎样教育成的》一文中这样讲述集体沉默："这本身就是一个需要记住的历史灾祸。这个灾祸我们记得吗?记住了吗?我们的历史中有许多强权迫使大多数人保持沉默的"事件"和"时刻"。这些事件和时刻固然不能忘却，但是，更不能忘却的是那个使绝大多数人从"被沉默"到"自觉沉默"的心理过程。这个过程必须由每个现在正在"被沉默"，或者甚至已经"自觉沉默"的人自己去回想和记忆。"
在这个自觉沉默被打破的过程中，有人站出来大声说"你们不该沉默了！""你们这样是不正常的！"还不够，远远不够。
但这是个开始。
在越来越多的集体记忆背后的"真相"被挖掘后。
在亲眼看到越来越多沉默的国民被残害后。
会不会有更多的"自觉沉默"的人开始反思？
如同芬奇问的那个问题一样："如果是我们自己的政府，要为近十万人的死负责，你还真的想知道真相吗？"
不想？那或许短短20年，不，10年后，国民的下一代会将伪善的政权统治者看作是人民的救赎，极权永不结束。而"正统记忆"取代"集体记忆"，再也没有"集体沉默"，因为这一代信奉的已然是被建构的"记忆"。
极权统治追求的是国民思想的统一。但是，正如徐贲所言，"极权统治的最高层的内部权力斗争从来就没有停止过。"宣传所谓的"完全一致"根本就是骗局。但也正是因为不确定，所以绝大多数人都只是在监视系统下怀疑、沉默。
"异议"到底存不存在？
在极权社会中，被审查和监视孤立起来的民众无从得知。而最开始控制民众的"恐惧"，在持续的恐怖生活中渐渐变得"合理"。一旦犯了错，民众会认为做错事的是自己。如同艾薇在一开始帮助V后的抵触反应。
比极权社会更可怕的，是民众不觉得自己生活在极权社会。或许只有民众真正脱离了所谓"正确政治"的思想，才能意识到--"我们生活在一个多么不正常的社会之中！"
电影里，在V的如惊雷般的宣告后、在一支支绝种的斯嘉丽·卡森玫瑰被插在那些极权的"帮凶"尸体的胸口后、在秘密警察杀害穿着V套装的小孩后...自觉沉默的觉醒一步步完成了，民众一个接一个地穿上V字套装，又在那极权的象征--"国会大厦"的爆炸之后脱下面具。
毫无疑问，《V字仇杀队》带给观众的是一场视觉盛宴。但是，我们很难界定杀人、搞爆炸的V到底是恐怖分子还是革命烈士。甚至，看似圆满的结局是否只是电影美好的幻想呢？在这盛大的游行之后，这个社会迎来的会是一场新的"社会混乱"，还是会有另一个"时势造出来"的英雄人物出现？
或者，这一切只是一场畅快的政治幻想？
参考：
徐贲：沉默和失忆的国民是怎样教育成的
Carmen：历史深处的忧虑
截图来源：
腾讯视频