文：高天晨
古人说：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，这是对美好婚姻的向往，用天地自然的物象做的比喻。两个人情投意合最终在一起，称之为“喜结连理”。故而“结”这个字，就表示不同的事物联系在了一起。
在这个字中，吉，既是声旁也是形旁，表示喜庆。而“糸”则是绸带，表示将两个东西“联系”在一起。其实这个字最早就是古代婚姻场景的再现。古代婚庆仪式上，新郎用一根红绸带拉着新娘入洞房，红绸带中间穿成死疙瘩，象征彼此姻缘已牢固联接，不可分解。
也有一种说法，说是开花所结的果实的象形。不论什么说法，“结”的本意都是美好事物的联系。它要么表示情投意合结为夫妇，要么就是表示瓜熟蒂落，生长出果实，这也是“结果”这个词的本义。
诚信者,天下之结也。——《管子》，这里的“结”则是“关键”的意思，因为有时候两个事物的连接是非常重要的，也就有枢纽，关键的含义。
今疾已结,促去可得与家相见,五日卒。——陈寿《三国志》，两个事物连接，自然想让他们不再分开，故而“结”也引申为牢固的不可分的含义。当然，这时候未必都是好的事情，这句话中，则表示病情已经难以治愈。
意有所郁结。——司马迁《报任安书》，“结”还表示心中郁闷，产生疙瘩，故而这个字还表示“不顺”的含义。因为把本是两个事物连接成一个事物，必然就会有疙瘩和结界，这就需要磨合，需要化解。而“结”也会表示一个结束的状态，比如“结状”就是旧时向官府承担责任或承认了结的书面的字据。
从“结”的字体演变来看，这个字的形态变化并不明显，属于稳定的一种过度。战国时期的“结”字，虽然笔法有长短疏密的变化，但是字形基本一致，这时候的字体并不完全统一，会有不同的书写呈现出来，是一种灵活的动态。
小篆出现之后让这个字“安顿”了下来，清代篆书再次走向高峰。吴昌硕的这个篆书“结”，用墨浓郁，笔法苍劲，左边的“绞丝旁”如枯藤老树，线条富有力量感，笔画粗重让间隙变小。右边的“吉”则字形稍短，分均布白，整体在紧凑中有秩序。
吴大澂的篆书“结”，笔画更加扩展，笔画间间隙大，有通透之感，“吉”的横线较为平直，与坚定的竖画相交，显得干净利索。如果说左边的吴昌硕的篆书“结”像是一个久谙世事的老人，而右边的吴大澂的“结”则好像一个精干的中年人。
汉代帛书的写法比较自由，结体萧散，字体充满动势，如同风吹旗飘，两部分看似游离，却又有呼应。在快速书写中乘势而出，具有独特的字体特点。
隶书具有一定稳定性，这个“结”字的两种隶书分别有不同的个性出现。金农的隶书“结”两部分比较平均，笔画中间的空隙也比较一致，整个字如同一个堡垒，中间有系统的路径和轨道。而奚冈的隶书“结”则左边高，右边低，产生了一个势上的不同，而笔画也有长短变化，让人感觉错落有致。
魏碑的“结”结体方正，笔画硬朗。魏碑字体的“结”已经有右上方倾斜的势，而笔画充满力量感，有种无坚不摧的硬朗。魏碑在骨力上更胜，是这种字体显著的美学特征。
颜真卿是唐代楷书的重要代表，他的“结”很好的体现了他颜体书风的特征，即结体宽厚，线条饱满，借鉴篆籀笔法，产生一种立体充盈的视觉效果。这个字横细竖粗，而在竖中，又是左细右粗，线条笔画始终充满对应比较，不显枯燥。
欧阳询的楷书“结”则产生一种与颜真卿刚好不同的效果，他的结体是细瘦的，笔法的向内收缩的，笔画间有魏碑的笔法，有棱角，且结体取险势，如同山间壁崖上的石块对垒，若稍不注意则要纷纷坠落。
行书往往因为书写速度快，更能体现笔势而更着性情。下面六位的行书可谓各有特点。解缙的“结”字飘飘欲仙；苏轼的字儒雅敦实，欧阳询清晰冷静；梅庚厚重紧实；张雨清新自然；张瑞图大胆求奇。
草书的“结”注重书写的一体性，笔连续旋绕在最后一笔力量发出。下面四位的草书形体接近，应该多是受王羲之的影响。体势抑左而扬右，笔法旋转而不失力量，有浑然一体之妙。
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千字文详解【结】