舍己从人
此成语有两个解读：一个是舍弃个人利益，顺从别人；二是放弃个人意见，顺从公论。这两种解读都来自帝舜。
据《史记•五帝本纪》等记载，舜年轻时在历山（今濮阳县胡状乡岗上）开荒种田，在下年再耕地时发现相邻人家将自己的田侵占一垄或几垄后，不但不去争，还将这些田同自己的田一样照看，只是收割时让邻人去收，邻人不收自己收过后还给邻人。这样一来二往，大家都被舜这种行为感化，所以，“舜耕历山，历山之人皆让畔”。
舜被尧选为继承人主理国政后，大张四门，立诽谤本，广泛听取各方意见；任用“八恺”“八元”“十二牧”，摆平了各诸侯势力；朝政选贤任能，任用二十二贤，让其各当一面，各负其责，“此二十二人咸成厥功”；“四海之内，咸戴帝舜之功。……天下明德皆自虞帝始”。
所以，《孟子•公孙丑上》记载：“孟子曰：大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善”。