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拔苗助长歇后语-守株待兔、揠苗助长、刻舟求剑、买椟还珠,原来这些成语是地域黑

作者:车型网
日期:2020-07-12 01:10:49
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春秋战国时,诸侯争霸,列国纷争,无数王侯将相,你方唱罢我登场。


除了军事外交层面的明争暗斗,在舆论场上,各国人民也是不遗余力的互黑。不过,不同于现在“XX的人偷井盖”,“XX的人爱占小便宜”之类的贴标签。


祖先们通常会优雅的讲述一个寓言故事,然后偷偷夹带私活,把他们要黑的人当做故事的主角,进行讽刺嘲弄。


01

春秋时的宋国,开国君主是商纣王的兄长微子启,属于前朝遗民。


打个不太恰当的比喻,就好像二战后,犹太人骂你德国人是“政治正确”,春秋时骂宋国人也是一种潮流。


于是诞生了一系列黑宋国人的成语。


守株待兔


宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。


揠(拔)苗助长


宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。


智子疑邻


宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。


在这些故事里,宋国人愚蠢又自私的形象跃然纸上。但其实宋国土地肥沃,商业发达,文化更是昌盛,孔子、墨子、庄子惠子都是宋国人,老子出生的陈国也离宋国很近,完全可以说是中华文化的发源地。


02

楚国位于中国南方,远离中原,少数民族众多,被看做不开化的“南蛮”,加之开国国君只是个子爵(公侯伯子男五等爵位中倒数第二)。


中原各国把对楚国没文化的刻板印象,统统编成故事。


刻舟求剑


楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!


画蛇添足


楚有祠者,赐其舍人 卮酒 ,舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒。”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:“吾能为之足。”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:‘蛇固无足,子安能为之足?’遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。


自相矛盾


楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物莫不陷也。”或曰:"以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。


在这些故事里,楚国人显得没文化但又自以为是,有点像当今互联网上黑某宇宙大国的feel。但其实楚国国力很强,版图在战国七雄里是最大的,以屈原为代表的楚辞也是文学史上华彩的篇章。


03

相比较宋国和楚国被黑,郑国被黑实在有点让人摸不着头脑,笔者个人观点:郑国地处中原正中,四战之地,人家要打你之前,总要先说你的坏话。


郑人买履


郑人有欲买履者(一些书上写“郑人有且置履者”),先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度!”反归取之。及反,市罢,遂不得履。


人曰:“何不试之以足? ”


曰:“宁信度,无自信也。”


买椟还珠


楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠,郑人买其椟而还其珠。


野人献曝


昔者宋国有田夫,常衣缊黂,仅以过冬。暨春冬作,自曝于日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐貉。顾谓其妻曰:“负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。”


更过分的是,郑国亡于韩国,而郑人买履、买椟还珠这些成语都出自《韩非子》,韩非作为韩国王族,人家都亡国了还编故事埋汰人家,实在有点不厚道。


04

除了以上三国被黑得最多,其他各国也是互黑的不亦乐乎:


贪小失大嘲笑蜀国因贪图小利而亡国;


讳疾忌医讽刺蔡国国君听不进劝告;


杞人忧天把杞国人不必要的担心公之于众;


齐人攫金描绘齐国人的利欲熏心;


邯郸学步嘲讽燕国人的不知变通;


郑卫之声形容郑国、卫国的靡靡之音;


尔虞我诈将宋国、楚国的背弃诺言公之于众;


相较于先秦的骂人不带脏字,后来柳宗元的动物三连:黔驴技穷,粤犬吠雪,蜀犬吠日,就显得等而下之了。


好在时光带走了当初的恶意,只留下来寓意深刻的成语。


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