本篇文章是《习论语·平天下》第013篇文章
有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
讲信用特别重要,但讲信用必须符合道义,只有符合道义的信用才能广为宣传。
史记苏秦传,庄子盗跖篇等,记载这样一个故事,尾生与女子约会于桥下,女子未来,大水忽至,而尾生为了守信,竟抱桥柱,不肯离去,被水淹死。像尾生这样守信,即是不近于义。
恭近于礼,远耻辱也:恭是恭敬人,自己要卑逊,但要近于礼,也就是要合乎礼节,这才能远离耻辱。如果恭而不合礼,便是耻辱。所以不能卑顺过甚。男女婚姻必须慎重选择,必须内心相爱,不失其亲,不贪图对方的财色,这样的婚姻,才能传宗接代。
雅文体悟
关于信近于义。义的解释的为合宜。君子说信,是要合宜、要随机应变的。要符合大道。诚信守诺、一诺千金固然重要,但是合同法还规定了情势变更原则。这句话在实践中要谨慎适用,不可把信近于义的义——合宜,时刻挂在嘴边,想怎么办变就怎么变,还是要守原则的。
关于恭近于礼,远耻辱也。恭敬要合于礼法、礼仪,适宜正好,不可繁文缛节,否则会招来耻辱。体现在公务、商务接待中,礼节要适当、恰当,既要处处体现恭敬,又要不打扰来宾的日常行程。体现在与领导相处的细节,要大度、大气,切不可一副奴才相,不仅外人看了不舒服,领导本人也感觉肉麻。
关于因不失其亲。因,有的解释为亲,有的解释为姻。宗,有的解释为宗族,有的解释为敬。这句话,可以继续讨论。