相貌是一种指标，但是人的相貌会改变，所以真正会看人的人，会先看人的心，然后再看骨。尤其中国人最看重骨，古人讲人要有“傲骨”，不可有“傲气”。男人如果没有傲骨就是没骨气，没骨气那就是“懦夫”。
看人首先要看他的骨。
第一：看额头的天庭骨。天庭骨，位置在发际天庭之下。我们常说一个人“天庭饱满”，就是说的这个“天庭”。对于天庭骨的标准，用一个“隆”字形容，意思是“丰隆而起”。但是不能出现“凸”字形。只要符合丰隆而起的标准，就是天庭骨的贵相。
第二：看后脑勺的枕骨。枕骨，其所在的位置与两眉之间的印堂相平。初学者可以用两手，一手放在印堂，一手放在后脑，就可以找到枕骨的位置。相书说，枕骨有十八般，只要有一种情形，就是贵相。如果是微微突起，也主禄寿。如果一块也没有，代表此人一生不可能发达，更谈不上显贵了。枕骨的骨势要充实，并且越明显就越显贵。对于枕骨，从相学的标准和我们平时所说的后脑要平平的最好，是完全不一样的。对枕骨的标准，用一个“强”字来形容，意思是骨质充实、形势显露。枕骨越显露就越是贵相。
第三：看顶骨。顶骨，是在人头顶的位置。顶骨最佳的状态是：平。也就是平正、不突兀。从相反的角度，有“削尖脑袋往里钻”之说，就是指的那些内心奸诈、喜欢投机钻营的人。那么，品行端正的人，一身正气的人，他的头顶骨必定是平的。所以说，顶骨平正的人，是贵相。
第四：看佐串骨。佐串骨在耳旁鬓毛脚上，顺势微斜向上伸，即顺耳尖指处。因为佐串骨突兀似角，也称鬓角骨。佐串骨以生得像牛角或者羊角一样，才为贵相。俗话说，“头角露峥嵘”，就是这个意思。佐串骨低隘者，主孤独。如僧、尼，多半是其佐串骨不起之故。
第 五：看太阳骨。太阳骨，起于两眉之尾，根在太阳穴。线，是直线上升的意思。太阳骨的贵相，细并且直线上升到发际，即“边地”部位。
第六：看眉骨。眉骨，即眉盘骨，其位置很好判断，就是两个眉毛之下的位置。一个人眉骨，高而露则狂傲，低而陷则奸邪。眉骨高而露者，肚中无物者称之为狂，肚中有物者称之为傲。眉骨低而陷者，多是奸邪之辈。
第七：看鼻骨。对于鼻子，因其是五官之一，相书上的论述极为详尽。鼻子在相学上为五岳之首，形势必须丰隆，所以古人有“鼻小莫求官”之说。鼻骨的位置，是从年上和寿上的位置，一直到山根，向上连着印堂和中正。芽，这里的意思是如芦笋竹芽，峻拔而挺直。因此说，鼻骨的贵相是像芦笋竹芽那样峻拔而挺直。相书上，鼻骨又称伏犀骨。诗云：鼻骨直起上入脑，是名伏犀骨中宝。两眉无势气枯槁，纵居富贵不到老。是说要能富贵绵延到老，必伏犀骨和两眉的气势相结合。
第八：看颧骨。颧骨，是我们都很熟悉的位置。俗话说，男人颧骨高，必定是英豪。女人颧骨高，杀夫不用刀。颧骨的贵相说法是：若不得。意思是，起来没有，又好像没起来。所谓若不得而起，准确说就是有欲强起之势，但是没有浮露。这是颧骨显贵的好相。
第九：看项骨。项骨，在颈后，下连脊骨，上连头骨。平伏，就是伏而不突露。项有余肉，平伏而不突兀，为虎项，大贵。
在头，以天庭骨、枕骨、太阳骨为主；在面，以眉骨、颧骨为主。五者备，柱石之器也。
看头部的骨相，以天庭骨、枕骨、太阳骨为主，也要见佐串骨、顶骨和项骨。
看面部的骨相，以眉骨、颧骨为主，也要看鼻骨。