在我国的诗词文学史上，离别诗有很多。而且离别诗因为表达的是离别之苦，多数情调都是哀哀怨怨，愁苦满怀。比如“望君烟水阔，挥手泪沾巾”，比如“无为在歧路，儿女共沾巾”，比如“平生不下泪，于此泣无穷”等。
望君烟水阔，挥手泪沾巾
当然，在离别诗当中，也不乏“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”、“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的旷达，但是更多的离别诗词，都是“寒蝉凄切，对长亭晚”的哀怨。
寒蝉凄切，对长亭晚
毕竟古人离别，说不好一别就是一生。因为在当时的自然条件下，能否再次相见都是要打上一个问号的。所以哀怨都是可以理解的，毕竟如果离愁越深，也就意味着情感越深。
离别
然而，唐代晚期的这位诗人，却以此为耻。而他这首离别诗中最能表达这种观点的，就是一句“丈夫非无泪，不洒离别间。杖剑对尊酒，耻为游子颜。”全诗如下：
丈夫非无泪，不洒离别间。杖剑对尊酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹。
离别·别离
这首诗题目是《别离》，诗人则是晚唐的陆龟蒙。这是一首别开生面的离别诗，与我们之前接触到的全然不同。因为在这首诗中，我们感受到的是男子志气，感受到的是诗人对于离愁别绪的哭哭啼啼的不耻。
丈夫非无泪，不洒离别间
开篇第一句，诗人就亮明了自己的观点，“丈夫非无泪，不洒离别间”。男人并非不会流泪，但是泪水却不会在离别之时流出，因为那样太没志气！这一句就和一般的离别诗有很大不同，更是扫除了之前离别诗的老套，三言两语勾勒出了诗人的伟岸形象，让人印象深刻。
杖剑对尊酒，耻为游子颜
真正的大丈夫应该如何呢？诗人在接下来给出了自己的答案，那就是“杖剑对尊酒，耻为游子颜”，离别之时应该面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，而不应该像游子那样满脸愁容，那种离别愁苦在真正的大丈夫看来，是可耻的，是应该摒弃的！
所志在功名，离别何足叹
颈联其实是成语的化用，“蝮蛇一螫手，壮士即解腕”，也就是“蝮蛇螫手，壮士解腕”，体现了大丈夫的人生观和选择。这两句的意思是，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。而在这里，诗人显然以“蝮蛇螫手”寓意离别之痛，但是即便伤心，大丈夫也应该以“壮士解腕”的决心，为理想而奋斗，而不应该“泪洒离别间”。
最后两句则是直接写明全文中心，“所志在功名，离别何足叹。”所谓离别，其实也是为了追求功名，与远大的功名理想相比，这种离别又算得上什么呢？
离别·背景
此诗的抒情意味很少，大多数都是在议论，有着浓厚的感情色彩的倾向。然而这首诗却非常的生动、鲜明，给人以壮美的感受，让人印象深刻。
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