说文解字“专”
专，
zhuān，从叀从寸。
专，
六寸簿也。从寸叀声。一曰专，纺专。职缘切。
会意兼形声，双手举着转动的陶器，为专。
仙人掌看家--专的本义
“专”之意义
造字本义:制作陶器。后来本义消失，用车与专再造"转"代替本义。
有人认为，专，应该是手转纱轮纺纱，而非陶器，意指离散的纤维被集中于一束。唯有此，才能引申出专注、专一的含义。
甲骨文字形,右边象叀(zhuān);左边是手(寸),合起来为用手纺织。后成上下结构，上叀下寸。意为掌握纺织操作能力。
仙人掌看家--专的变化
专又被引申为擅长、把持、专一、独占等意，例如“心不专一，不能专诚”；“专精覃思”指专心研究，深入思考；“专心致志”指一心一意，集中精神；“专欲难成”指只考虑自己的欲望，不考虑其他，事情难以办成。
在某一领域具有一项特长，被称为专业，有专业、有造诣的人被称为专家，而独断专行的人被称为专权、专横。纺锤作为丝线的中心，使丝线不相互缠绕，不纷繁，不杂乱，就必须专心致志。
仙人掌看家--纺纱旋转
纺纱旋转时围绕一个中心转动，有专事、专注之意。
凡从“专”字取意的字皆与圆转等意有关。如“专”加“车”字，为“转”；加“囗”字，为“團”（团的繁体字），即团团转；加“石”字为“砖”，不学无术而又自命不凡的“专家”被称为“砖家”，他们所说的话会砸得人头昏脑涨。
古人之专
孟子：“不专心致志，则不得也。”
仙人掌看家--古代人专心看书
朱熹：“读之者贵专而不贵博。盖惟专为能知其意而得其用；徒博则反苦于杂乱浅略而无所得。”意思是说，读书重在专而不重在博。专能知其意而懂得应用，只博不专，就反为杂乱所困惑而无所得。
苏轼：“不一则不专，不专则不能。”意思是说，不集中攻习一种艺术就难以有专长，没有专长就难以尽其才能。
仙人掌看家--专心研究草药的代表
明代庄元臣：“一矢不能中两的，一车不能赴两途。”人的精力都是有限的，有所为有所不为，才能有为；有所知有所不知，才能有知；有所长有所短，才能有专。
关于专的常用词汇
◎ 专卖 zhuānmài
某些商品由国家专营机构统一管理和产销，任何个人和单位必须经该机构批准方可生产或经销专控商品。
◎ 专心致志 zhuānxīn-zhìzhì
用心专一，聚精会神。
仙人掌看家--专心致志
◎ 专业户 zhuānyèhù
我国农村中专门或以主要精力从事某种农副业或其他生产、经营活动的农户或个人。
◎ 专著 zhuānzhù
专题论著。
......
怎样才能做到专呢？人世间的很多事情，其成败原因，不过能否专注而已。
第一是要专注和痴迷。古往今来，在某一方面有造诣，有所建树的人，无一不是勤奋、专注、痴心不二的。
仙人掌看家--王羲之练习书法
如王羲之练习书法入了迷，总是情不自禁地用手划衣襟，久而久之竟划破了衣衫；爱因斯坦专注于研究课题，竟多次迷路，找不到自己的家；安培专注于数据演算，错把奔跑的马车厢当成黑板在上面演算起来；
第二是具有抗干扰的定力。在人生的道路上，我们专力、专注于某一事业时，往往会受到来自外界的干扰，有泼冷水的，有挑刺的，有冷嘲热讽的，还有刁难、阻挠的，如果太在乎这些说三道四的，必然一事无成。
仙人掌看家--走自己的路，让别人说去吧
人生前进的路上，你会听到各种千奇百怪的声音，假如自我怀疑继而自我否定，最终会夭折在各种聒噪之中，正确的办法是：“走自己的路，让别人说去吧！”
第三是贵在坚持。三天打鱼，两天晒网，必然一事无成。
仙人掌看家--贵在坚持
一滴从岩石滴下来的水看起来是微不足道的，然而长年累月地滴，却能建造奇迹。桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的钟乳石，就是岩石滴水的含有物经历数万年的积累而形成的。
许多科学家之所以能杰出，其根本原因在于他们的持之以恒。
第四是集中时间和精力发挥自己的才艺。
仙人掌看家--集中发挥，坚持勤奋
有人说天才是天赋加勤奋，可是，同样是勤奋，有的成功，有的则平庸，区别在于能否集中时间和精力。具有正常智商的人，如能集中自己的时间和精力，全力做好一两件事，而且长期坚持下去，大都能做出不俗的成绩，表现出相当的才能来。
第五是增强抗拒诱惑的能力。
仙人掌看家--五彩缤纷、各种各样的诱惑
在这个五彩缤纷的大千世界，有各种各样的诱惑让人眼花缭乱、心神不定，这就要求人们不能“花心”。有一位学术成就很高的学者，深有感触地现身说法：人生有三只兔子不可追。
------仙人掌看家，无论你在什么年纪，避免自己去追那诱惑。
少儿时代，教室之外嬉戏玩耍是一只诱人的兔子，你若去追它，它就带给你荒废的一生。
青年时代，校园之外名利富贵是一只诱人的兔子，你若去追它，它就带给你虚荣的一生。
中年时代，社会上灯红酒绿是一只诱人的兔子，你若去追它，它带给你的是堕落的一生。
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