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休谟名言-谋圣家流传下来的千古名言

作者:车型网
日期:2020-02-24 21:51:26
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大家都说他是历史上最牛的老师。 兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,道教则将他与老子同列,尊为王禅老祖。一生只下过一次山,只收过四个徒弟:庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒,出山后个个大放异彩、呼风唤雨、名流千古。他,就是千古奇人鬼谷子。




鬼谷子,是中国历史上战国时代的显赫人物,是 “ 诸子百家 ”之一,是纵横家之鼻祖 。苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说,他通天彻地,兼顾数家学问,人不能及。


鬼谷子秘阁解读经典名言段落:


(1)立势而制事,必先察同异之党,别是非之语,见内外之辞,知有无之数,决安危之计,定亲疏之事,然后乃权量之。




解读:


想要处理某一件事,必须先制造一种势态,创立一种环境,以给这事件造成一种不可逆转的外部压力,使它按我们的意图,朝向我们有利的方向发展, 制造这种势态时,必须对周围的环境了如指掌:谁与谁是同党,谁与谁是自己人;人讲的哪些话对我们制造的这种势态有利,哪些不利;别人讲的哪些话是真心帮 我们的,哪些话是坑害我们的;哪些是制造势态时可以利用的有利条件,哪些是等件。掌握这些之后,再制定制造势态的计划,确定制造事态中可以信任的人嘉喜范的人,然后量势行事,创造解决问题的环境。


(2)见其权衡轻重,乃为之度数,圣人因而为之虑。其不中权衡度数,圣人因而自为之虑。


解读:


在处理事件时,分析了形势,权衡了利弊,明白了对方的决策打算之后,自己先定一个“度数”。这个“度数”,就是制定一个让对方怎样做才对你有利的准则和规划。若对方的计划合于你的“度数”,即表面上对他有利而实际上、最终却对你有利,你便“为之虑”,即帮助他完善这一计划,帮助他实现这一计划;若对方的计划打算不合你的“度数”,即确定对他有利而对你无利,你就要“自为之虑”,说动对方放弃他原来的打算,抛开他原先的计划,而让他按你的计划行事。当然,要对方这么做,必须费一番心思,做一番手脚,制定出的计划必须暗中对你有利而表面上对他有利,让他觉得你不是为自己打算而是在为他打算,这样才能使他接受你的计划而实际上落入你的圈套中。




(3)欲说者,务隐度;计事者,务循顺。


解读:


想要策划事情的谋士,一定要遵循顺势而为,迎合人意,因势利导,顺其自然。谋臣要私下暗中分析自己的计谋是否可行,然后明确向君上分析得失利弊,才能迎合主上之心,进而影响对方的思想,控制最后的决策。




(4)近而不可见者,不察其辞也;远而可知者,反往以验来也。


解读:


事发当前却不为了解,是因为没有审察且不清楚情况的缘故;事发未来却已经了解,是因为了解过去且能推知未来的缘故。说的就是平时就没有去考察,没有去验证,没有去思考,历史抱佛脚,什么事都搞不掂。


(5)欲多则心散,心散则志衰,志衰财思不达也。


解读:


当你的欲望很多的时候,你就会无暇顾及太多,无法专心在一件事上满足,你想把每件事情都做好,想要的东西都想得到,这样就会分散了精力,力不能往一个地方使。从而每个事情都搞不好。少则得,多则惑,说的就是这个道理。


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