一、嗟来之食，以至于斯也。
出自《礼记.檀弓》。我就是因为不吃那嗟来之食，才走到了今日的地步。不吃“嗟来”的食物，表现了一种清高的骨气，宁可饿死，也不愿折腰。
二、苏世独立，横而不流。
出自战国·楚·屈原《九章·橘颂》。这两句话运用拟人的修辞方法，表达了作者不随波逐流的高尚节操。
三、岁寒，然后知松柏之后凋也。
出自《论语·子罕》。凋：凋零，零落。天气寒冷的时候，才哦会知道松树和柏树是最后才凋落的。艰苦的环境才能考验处一个人的节操与品格。
四、端人贵洁己，宁使霜露侵。
出自清·陈炳《杂诗》。那些品德高尚的人，会将锻炼自己的节操看作头等大事，即便在困难的时候，也不会改变。
五、人生孰无死，贵得死所耳。
出自明·夏完淳《狱中上母书》。人生在世，谁能够长命百岁，免于一死？最重要的是能够死得其所，期的有意义。
六、时危见臣节，世乱识忠良。
出自南北朝·鲍照《代出自蓟北门行》。在时势艰危的时候才能看出一个臣子的气节如何，在世道混乱的局面下才能识别谁是真正的忠良。诗句指出只有在艰难时世才能考验和识别出一个人真实的节操和品性。
七、拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
出自宋·苏轼词《卜算子》。孤独的鸿雁飞来飞去，将寒枝都选遍了，可不愿停下来在上面休息，最后还是落在了荒凉凄冷的沙洲。形容作者宁处困境也不与浊世苟合的孤傲品格。
八、但得贞心能不改，纵令移植亦何妨。
出自清·陈灿霖《咏橘》。只要不改变自己的节操，移到别的地方，又有什么关系呢？
九、不临难不见忠臣之心，不趋利不知义士之节。
出自南宋·李邦献《省心杂言》。没有遇到危难的时候，就不能够显示出忠臣的志向。不趋近于利益的时候，就不能知道义士的节操。
十、为草当作兰，为木当作松；兰幽香风远，松寒不改容。
出自唐·李白诗《于五松山赠男陵常赞府》。如果要成为草，就应当成为那兰草。如果成为木，就应当成为那青松。兰草的香气可以飘香很远的地方。青松抵御寒冷，而不改变自己的容颜。这句话说明了做人应当有兰草与青松一样高尚的节操。