今天分享的是公众讲话的第二步——达到会说的内容，这次分享的是言之有序，逻辑性强中巧用比喻的内容。
3、巧用比喻
有一次，门徒问耶稣：“为什么在您的讲话中常常用‘譬如说或举例说’之类的句式来向大众布道？”耶稣回答说：“因为人们的讲话内容中有许多是要听众去用他们的眼睛看、用鼻子闻、用耳朵听、用手去摸的东西，你能说出来，但他们却看不见、听不见、也摸不着。怎么办呢？你就要用你所能想象的最简单、最自然的方法去解释，将人们不知道的事物，和他们早已知道的事物相比较，用熟悉的事物去了解不熟悉的事物。”
耶稣说的这种方法，用语言学家的专业术语说就叫比喻；通俗的说就是打比方，是修辞的方法之一，被称为“语言艺术中的艺术”。
巧妙地运用比喻，能给事物涂上一层斑斓的色彩，增加讲话的形象性、生动性和感染力，使讲话更加出神入化。
毛泽东是最善于用比喻说话的，当年他把蒋介石与反动军阀的斗争比作“大狗、小狗，饱狗、饿狗之间的斗争”；用“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步”来比喻社会主义建设的道路艰巨而漫长；用“早上八九点钟的太阳”来赞美朝气蓬勃的青少年；用“妇女能顶半边天”来说明妇女在当今社会中所发挥的巨大力量。
另外，还有像“军民鱼水情”、“星星之火可以燎原”、“枪杆子里出政权”、“一切反动派都是纸老虎”等。
这些精辟的比喻，将革命道理具体化、形象化，让人们在幽默诙谐中明白道理，受到教育。
我国在申请加入世界贸易组织（WTO）的过程中，老百姓中有些人曾一度认为我国加入世界贸易组织不值得。既然申请加入那么难，为什么我们国家领导人还执意要加入？成为世界贸易组织的一名成员将有什么好处？
诸如此类的问题，对中国的老百姓来说，明白也不明白。在一次高层论坛上，有几位上层人士就大家普遍关心的问题，做了一些这样的解释：
——一只新来的猴子被扔到猴群里，它的同类一拥而上，新猴子被打得折服了。又有新猴子被扔进来，原来那只被打的猴子变成了征服者。中国入世也是同样的道理。既然早晚都要被打，不如早点进去，早点挨打，然后再抽出更多的时间去打别人。
——渔民往城里运沙丁鱼，鱼篓里的鱼多，又都挤在一起，等运到城里，鱼死的多活的少。后来，有个聪明的渔民想了个办法，在沙丁鱼里扔进了一条鲶鱼，鲶鱼的上蹿下跳激活了沙丁鱼求生的欲望，运到城里时，鱼篓里的沙丁鱼多数都是活的。中国的入世，等于将“鲶鱼”引进来。
——沿街叫卖的小贩一看到工商人员就跑，因为他们没有固定的摊位。如果他们要想卖更多的蔬菜，不再被工商人员追着跑，就必须办理一个合法的执照，在农贸市场占有个固定摊位，遵守市场规定。中国经济发展到今天的规模，已经不再是世界经济中的“小贩”了，我们入世，就是为了换取一个固定的摊位，在世界经贸往来中，获取更大的经济效益。
以上的讲话，对为什么要加入世贸组织和加入后的好处等这些难度较大的专业性问题，用几个形象的比喻，通俗易懂地讲清楚了。
再比如，在解释催化剂时，有人会说：
催化剂——这是一种化学物质，它能使别的物质发生改变而自己不会改变。
而有的人这样说：
催化剂——它像个小男孩，在校园里，又打又跳又闹，又推别的孩子，结果自己却安然无恙，从不曾被人打过、碰过。
在说一些数字时，只要是用来大概说明的，最好用形象的画面语言。
如：“当时我家离学校多远？是55公里！这55公里多远？就是从你我现在的地方为起点，走到平安大道的最西头，来回走两趟。”
记住，世上存在的事物，都是可以说明白的。关键是要做到“思维如智者，说话如常人”。需要提醒的是，比喻一定要恰当。
某传教士曾把《圣经》翻译成赤道附近非洲某一部落的土著话。在翻译《圣经》中的诗时，其中一句是这样翻译的：“虽然你的罪恶一片鲜红，它们终将惨白如雪。
”那些土著人听后不明白“雪”是什么意思。翻译者这才醒悟，这一部落的土著人从未见过雪！他们熟悉的白色东西是椰子肉，于是又改成：“虽然你的罪恶一片鲜红，它们终将白如椰子肉。”土著人一下子恍然大悟。
今天的分享就到这了，明天将更新公众讲话的第二步——达到会说中的言之有序，逻辑性强中的其它内容，敬请期待。