世间诸事，时时变易，停不住，也留不下，不能永恒不变。佛陀告诉我们，一切无常。
的确，时间上有过去、现在、未来之说，但无住真心没有时间上的过去、现在、未来分别，只那一念，吾人的本来面目，“自古今而不变，历历劫而长新”，有何过去现在未来呢？
超越过去、现在、未来
既然三心皆不可得，难道我们就只能听之任之、无可奈何了吗？
当然不！
生活，我们不是在“撑过去”，
而是在为未来种因。
过去已经成为我们的一部分，
不执著它不意味着否定它。
要从过去的经历中
吸取让自己成长的力量，
而不是留下沉重的包袱。
任何情况下，都要本着
对自己的未来负责任的心去面对。
昨天的太阳能晒干今天的衣服吗？
同样，不要把过去的阴影
带到现在的生活中。
放下被伤害的幻想和恐惧，
用全新的眼光看待自己和生活。
多学习善法，
开发自己内心的自信、光明。
不要把自己所做的一切都当做还债，
那样一定会感到疲累厌倦；
发愿去转变，才有希望。
昨日种种，譬如昨日死；
今日种种，譬如今日生。
改过自新，
要相信能做一个新的自己。
要把自己所做的一切当成播种，
每一刻都是一个希望。
念念这么想，
慢慢内心就会培养起无穷的力量。
珍惜当下
为什么当下如此珍贵？首先，因为它是唯一之物，是你所能拥有的全部。永恒的当下即是你生命得以展开的全部空间，是你生命中持续不变的因素。当下之外别无他物
生命就是当下，你的生命没有一刻不在当下，过去如此，未来也如此。每一个当下都连接着过去和未来，过去、现在和未来，本来就是一体的，不可分割的。
再者，当下之所以珍贵，因为它是可以带你超越心智的局限，进入无时间性、无形无相的“本体”之境的唯一入口。
在你经历过、做过、想过、感受过得事情中，有哪些是发生在当下之外？你认为以后将会有吗？有任何事可能发生在当下之外吗？显然没有，不是吗？
没有事实发生在过去的，
事情只发生在“当下”。
没有事实发生在未来的，
事情只发生在“当下”。
你以为发生在过去的事，其实只是一种追忆，它以“先前的当下”的形式储存于心智里。当你忆起过去的某些事，只不过是重新启动了某个追忆，但你是在“当下”这么做的。
未来则是一种想象的“当下”，过去与未来本身并非实存，就好比月亮本身不会发光，只能反射阳关。未来和过去只是永恒当下的苍白倒影，它们的力量和真实性都是从“当下”借来的。
《福音书》里有下面这些教诲：“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑”
《圣经》也说过，漂亮的花朵不会为明天焦虑，而会轻松自在地活在当下，享受神供应的富足。
人之所以活在世上，就是为了经历一场深沉的内在转化。
伟大的临济禅师为了避免弟子分心到时间上，经常竖起一根指头慢条斯理地问：“能尽今时，更有何事？”
另一相似的禅宗话头是：“不是此时，那是何时？”