震：亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。象曰：洊雷，震；君子以恐惧修身。
震卦是“八纯”之一，是震宫首卦。互卦中坎水在艮土之上，有云在山上之象，一是说云低，二是说云形凝重，所以“洊雷”——云中藏雷。在天候上，这首先是打雷的天气，另外也有地震的意味。此外坎水意味着云，艮土意味着高处，也有雷的始末两端——从云到达地面高处的意味。
雷的特性就是“雷声大，雨点小”。尽管听起来很响，很大的范围都有惊动。但是实际上几乎没有实际的损害，或者说损害比起它的影响范围来说微乎其微。
震来虩虩，笑言哑哑——说的就是来势汹汹，声势浩大，但却没有什么实际的影响，徒然是吓人而已。震惊百里，不丧匕鬯——是说可以让百里之内的人都为之震惊，但实际上损害非常小。
震雷的特性就是疏通天地闭塞不通之气，所以“亨”。亨就是通达、通顺的意思。
君子以恐惧修身。人是需要一定的约束的，真正的完全自我约束是在修养到了深层次以后的事情。一般的约束都来自早期的恐惧、畏惧。因为恐惧所以不得不收敛、约束自己，这就是最初的修身。雷声代表着上天的警示，君子得到警示而内省自身过失，改过迁善，就会德业有成，不会遭遇进一步的凶险。
初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。象曰：震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。初九：得位，不得中，上比，无应。初是萌芽位。
初九震来虩虩，后笑言哑哑。这是说虚惊一场。先开始好象大难临头，而后并没有什么事，所以大家笑笑说说也就罢了。有的好事一开始是以凶险的面目出现的，这里的“笑”预示着结果的吉利。
从另一个角度来说，也可以理解为一开始不懂规矩，所以受到了惊吓；后来行事都依据规矩、规则，所以就可以喜笑颜开了。
初九位置最低，相当于大地。但所谓“雷出地奋”，惊雷一声万物动，这是震雷最有作为的位置。
六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵。勿逐，七日得。象曰：震来厉，乘刚也。六二，得位，得中，下比，无应。二是吉利位。
六二震来厉，是因为“乘刚”——阴爻压迫在活动力很大的阳爻上的结果。震来厉，这是地震，来自于下的“震”是很危险的。亿丧贝，亿是数量极大的意思，贝是财物的意思，可以理解为经济损失非常大。
跻于九陵，直接的理解就是踩在初九阳爻的上面，九是初九的“九”数，陵就是山陵，是阳地。勿逐，七日得——“逐”有奔波追逐的意思，这件事不必往远处追寻，七日以后会有满意的结果。
七日得，和“七日来复”一样，这是阳气回复安定的时段。
六三：震苏苏，震行无眚。象曰：震苏苏，位不当也。六三，失位，不得中，上比，无应。三是凶险位。
六三震苏苏，是受到震动波及但没有大碍的意思。六三比起六二来说，失位、不得中——能量小很多，又离初九远了一分。所以只不过是“苏苏”——有苏醒、舒松的意思。
震行无眚，“震”的行动对本身来说没有过错。正因为力量薄弱，不足以阻挡阳动，所以没有过错。
九四：震遂泥。象曰：震遂泥，未光也。九四，失位，不得中，上、下比，无应。四是机遇位。
九四震遂泥。泥是水土混合物，九四处于互卦坎水和艮土之间，因此是“震”动于“泥”中之象。九四失位，阳爻失去了根本属性，这也是被泥胶固、凝滞的表现。九四想动但动不了，所以暂时还没有光大。
六五：震往来厉，亿无丧，有事。象曰：震往来厉，危行也。其事在中，大无丧也。六五，失位，得中，下比，无应。五是成功位。
六五震往来厉，是说“震”尽管过去了，但是将来会更危险。六五依靠强大的实力压迫活力较弱的阳爻，但由于本卦是震，动是必然的趋势。所以再度震动爆发，会更加猛烈。
亿无丧，有事。所有相关方面在表面上看起来暂时没有损失，但最终会有事。
上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。象曰：震索索，中未得也。虽凶无咎，畏邻戒也。上六，得位，不得中，无比，无应。上是衰竭位。
上六震索索，有被“震”得索索发抖的意思；视矍矍，指目光惊疑不定的样子。征凶，是跑动出去就有危险。震不于其躬，于其邻，无咎——是说“震”行动的目标不是它，是它的邻居六五。危险在它的周围，所以不能乱跑。只要不乱跑，安守自己的位置，就可以没有过错。
婚媾有言，是会有关于婚姻的言语、媒约等，也有婚后会有流言的意思。阴居阳上，是反常的，所以有求亲的意味；女子压迫男子，结婚后会周围别人会有闲话的。