花时间看完了营销大咖杜子建老师写的《微力无边》这本书，这本书主要是从传播学，社会学分析新媒体-微博的，这一新生事物的看完之后，刷新了我对微博这一社会化媒体的认识，而且我个人认为从事微博运营者的人，也可以看看，相信看完后会有收获和启发，它跟市面上那些微博运营书籍不一样之处，在于不是注重术，而是注重道，它更多的是从传播学，社会学知识来分析微博背后的原理，让人不仅知其然，也知其所以然。作者分享了很多新概念，新名词，新思路，个人读完后，有两个观念让我最受启发。
一：社交的本质是发生关系。作者通过举例大家耳熟能详的姜子牙和周文王如何见面这个历史事件来论述这个道理，说实话，这个历史事件之前读书看过，想不到作者竟然站在传播学，社会学的角度来分析这个事件，顿时颠覆了我的认知，原来这个历史事件还可以从这两个角度看待。作者将两人如何发生关系的奥妙通过传播学，社会学的角度阐述的淋漓尽致。
（1）如何与名人发生关系。姜子牙通过如何混迹于菜市场和在周围方圆村庄搜集信息，并对自己积累的所有信息进行精细化加工，占据信息优势，然后利用信息不对称对当事人进行信息贩卖，获得算命算的很准这个神算子的知名度和美誉度，最后把握好机会与重要的人（周文王）发生关系，彼此实现自己的个人野心。
（2）如何与社会发生关系。两人如何一拍即合，制作出震惊一个当事全社会的大炒作-直钩钓鱼，运用任何一个时代都屡试不爽的炒作技巧，不惜拿自己当傻人傻事作传播利器。引起无数人的嘲笑和传播，达到口口相传的目的，增加自己的话题度，形成好的链式反应传播效果，用现在的观点来看，就是最流行的口碑营销，-这样看来姜子牙才是口碑营销的鼻祖。更有趣的是两个人为了引发当时民众无意识自觉炒作的进一步深化，直钩钓鱼的姜子牙遇到了双规回来"脑子进水"的周文王，两人互相表演，不断把傻事做到让人匪夷所思的地步，进一步挑战当时人们的认知，比如拒绝文王开出的优厚物质条件，一个要请人出山，一个说请不动等套路和策略，这就是传播学上的："链式反应"和病毒营销。
（3）如何与国家发生关系。姜子牙如何按照自己的逻辑掌控自己的传播轨迹-嘲笑-怀疑-查证-追踪，最后自己成功炒作自己在渭河中钓出了"天书"并再次运用之前相同的套路，多次拒绝周文王开出的优厚物质条件，还摆谱一不骑马，二不坐别人轿，竟然要坐周文王的车，更让周文王亲自拉。等等一系列的骚炒作，最后让自己从傻子这个称呼中解放出来。进一步神化自己，营造出好的人设，才有后续的进朝歌，筑灵台，造谣妲己是狐妖，说纣王的坏话，普通吃瓜群众彻底被洗脑了。最终目的是为了最后造反师出有名，凝聚人心，联合其他诸侯，一匡天下。这样顺理成章与国家发生关系。
二：传播的核心是人，传播的爆发力是内容，换句话说，传播就是人的接力，我个人理解微博要想达到好的传播效果，其实也是离不开人的接力，人，才是传播的最重要因素，是传播的重要载体。作者先列举微博传播者的四种身份，推客，点客，导客，受客。并列举2011席卷全国，惊动世界的："打击拐卖，救助乞讨儿童"这个案例，详细分析了什么是推客，点客，导客，受客，这些身份角色，在传播过程中所扮演的重要作用。然后具体详细拆分了一个新浪微博上，一个帖子形成与远行的，是需要那些角色一起共同完成，才能形成传播的，让人意识到原来微博传播是有传播格式的。（1）发布者（推客），（2）喝彩者（点客，拥有自己健全价值观的人）（3）推动者（导客，有完整的世界观和公共价值观者）（4）关键人（既可能是点客，也可能是导客）（5）内行人（对事物本身有深刻经验的人，介于点客和导客之间）（6）阅读者（受客群之一，基数庞大）（7）旁观者（受客群之二，基数庞大）（8）围观者（受客群之三，基数庞大），在看书过程中，我搞清楚了围观者和旁观者之间的区别和不同是在于是否有情绪和情感，也让我感触颇多，旁观者的内心是冷漠，麻木的，是事不关己，高高挂起，是鲁迅先生笔下的看客，把他人的痛苦当人血馒头消费，获得消费的快感，是消遣，是无聊，是好玩，是打发，是在别人的无聊中打发自己的无聊，而围观者虽然无声，是沉默的大多数，但是围观者的眼中是有情绪的，是有情感的。所以我觉得在玩微博过程中，最起码要做到当一个围观者，而不是旁观者，因为围观也是一种关注，也是一种力量，也是一种姿态。