倡导合作发展理念，在国际关系中践行正确义利观。“国不以利为利，以义为利也。”在国际合作中，我们要注重利，更要注重义。中华民族历来主张“君子义以为质”，强调“不义而富且贵，于我如浮云”。
——摘自习近平在韩国首尔大学的演讲，2014年7月4日
2014年7月4日，国家主席习近平在韩国国立首尔大学发表题为《共创中韩合作未来 同襄亚洲振兴繁荣》的重要演讲。
原文
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
——《论语.卫灵公十五》
孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。”
“君子”一语，广见于先秦典籍，多指“君王之子”，着重强调政治地位的崇高。而后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，自此，“君子”一词有了德性。
孔子改写“君子”，不再以血统和权贵世袭地位来定义，而是以道德品性来解释，从而开启中国文化精神的人文主义传统。孔子主张君子应当有一种安贫乐道的精神，在贫穷困乏中仍能坚持自己的理想和信念，坚守自己的人格和尊严，做到利不可诱、义不可屈、节不可夺。
“君子”是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行义为己任。君子也尚勇，但勇的前提必须是仁义，是事业的正当性。君子处事要恰到好处，要做到中庸。在孔子看来，君子的反面，即是小人。《论语》中君子、小人对举者甚多。孔子将君子、小人对举，是为了通过对照，彰显君子的品质。
孔子曾言：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见德思义”， 君子有四不：第一，君子不妄动，动必有道；第二，君子不徒语，语必有理；第三，君子不苟求，求必有义；第四，君子不虚行，行必有正。
“君子以义为质”，表明了君子的根本是追求“义”。习近平主席提出外交工作中要坚持正确的义利观。指出“义”，反映的是我们的一个理念，共产党人、社会主义国家的理念。这个世界上一部分人过得很好，一部分人过得很不好，不是个好现象。真正的快乐幸福是大家共同快乐、共同幸福。我们希望全世界共同发展，特别是希望广大发展中国家加快发展。
孔子认为不以道义得来的富贵，亵渎了道义，玷污了人格。这样的富贵如天上的浮云，轻飘而不值得追攀。习近平主席引用“君子以义为质”，也表明我们今天仍然坚持道义为先，在国际交往中坚持正确的义利观。