（1）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——（《大学章句》）
（2）积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——（《周易》）
（3）仓禀实，知礼节；衣食足，知荣辱。——（《管子》）
（4）任官惟贤才，左右惟其人。——（《尚书·咸有一德》）
（5）孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣”。——（《孟子·尽心上》）
（6）它山之石，可以攻玉。——（《诗经·小雅·鹤鸣》）
（7）父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。——（《诗经·小雅·蓼莪》）
(8)高山仰止，景行行止。(《诗经·小雅·车辖》)
(9)满招损，谦受益。(《尚书·大禹谟》)
(10)民惟邦本，本国邦宁。(《尚书·五子之歌》)
(11)作德，心速日休;作伪，心劳日拙。(《尚书·周官》)
(12)临财毋苟得，临难毋苟免。(《礼记·曲礼上》)
(13)生有益于人，死不害于人。(《礼记·檀弓上》)
(14)虽有佳肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。(礼记·学记》)
(15)不宝金玉，而忠信以为宝。《礼记·儒行》)
(16)苟利国家，不求富贵。《礼记·儒行》)
(17)太.上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓(三)不朽。(《左传·襄公二十四年》)
(18)夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经而民是则之。(《孝经·三才》)
(19)锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。(《荀子·劝学》)
(20)德高莫高于博爱人，为政莫高于博利人。(贾谊《新书·修政语上》)
(21)君子直言直行，不宛言而取富，不屈行而取位。(《大戴礼记·曾子制言》)
(22)得黄金百斤，不如季布一诺。(《史记·季布栾布列传》)
(23)勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(《三国志·先主传》)
(24)鞠躬尽瘁，死而后已。(《三国志·诸葛亮传》)
(25)静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。(《诸葛亮集·诚子书》)
(26)知者，知也，独见前闻，不感于事，见微知著也。(班固《白虎通·性情》)
(27)大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书·元景安传》)
(28)奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明《移居》)
(29)与善人居，如入芝兰之室，久而自芳;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。(《颜氏家训·慕贤》)
(30)廉者常乐无求，贪者常忧不足。(王通《中说·王道》)
(31)寄语洛城风日道，明年春色倍还人。(杜审言《春日京中有怀》) (2009年3月13日，面对世界经济危机的风暴，温家宝在举行记者招待会时说:“莫道今年春将尽，明年春色倍还人”)。
(32)每一食，便念稼穑之艰难，每一衣，则思纺绩之辛苦。(吴兢《贞观政要·教诚太子诸王》)
(33）善者，一日不救，则失而人于恶，恶者，勤而救之，则可使至于善。(欧阳修《答李湖第二书》)
(34)兼听则明，偏信则暗。(《资治通鉴·太宗贞观二年》）
（35）古之立大事者，不惟有超世之才，那必有坚忍不拔之志。(《苏轼·晁错论》)
(36)人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)
(37)山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
(38)纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游《冬夜读书示子聿》)
(39)子独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)
(40)为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰民为本。(《二程文集》卷五)
(41)处事之要:正其谊不谋其利，明其道不计其功。(《朱子大全·白鹿洞书院揭示》)
(42)当官之法，唯有三事:曰清、日慎、日勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。(南宋·吕本中《官箴》)
(43)宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。(朱柏庐《治家格言》)
(44)谦者，众善之基;做者，众恶之魁。(王阳明《传习录》)
(45)精神负奋，则百废俱兴;精神息弛、则百兴俱废。(吕坤《呻吟语·治道》)
(46)单必求其心得，业必责于专情。(章学诚《文史
通义。博约》)
(47)落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)
(48)国尚农，则守旧日愚;国尚工，则日新日智。(康有为《请励工艺奖创新折》)
(49)咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(《郑板桥全集·题画》)
(50)美哉我少年中国，与天不老!壮哉我中国少年，与国无疆(梁启超《少年中国说》)