原创： 美丽新宁乡 郭宇春
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。湖南宁乡市西南一角的天台山，山不高，水亦不深，却是一方灵山秀水。
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天台山方圆百里，从七里山、沙田、芙蓉、友谊到天台山，都说是上天台山，因为从这些地方到天台山，都要爬 10华里左右的山路。但从龙田到天台山，虽是山道，却不崎岖，步行也能轻松到达。到了天台山，虽满目青山，却阡陌纵横，田畴起伏，是一个山环水绕的山间小盆地。一条 石板路 横贯东西，将盆地一分为二，一条小溪纵穿南北，与石板路相交于盆地中央。一座 石拱桥 是这个交叉点上的坐标性建筑。
石拱桥 历经千年，诉说着这里的风土人情。这里虽多山，旧时却是安化，新化、涟源通往长沙的要道，更是这些地方购买宁乡草冲猪的必经之地。石拱桥往东有一茶亭，经年累月为过往行人提供食宿茶水。茶亭曾经住过一个采药老人，他不仅为行人免费提供茶水，还义务为本地民众和过路行人采药看病。南北两极两位仙翁欲点化采药老人成仙，按下五彩祥云降落在石拱桥上。仙翁摘星为棋子，桥面点石为棋盘，就一壶琼浆玉液，拂袖 对弈 。良久，微熏的两位仙翁手握棋子，相对歇卧于桥面，仰望夏日星空，南极仙翁打趣说 “我头枕你的天，足踏我的地！”北极仙翁笑道：“我也枕你的天，蹬我的地！”雄鸡三遍，东方已露鱼肚白，两位仙翁一觉醒来，大叫一声：“不好，天已亮了！”不经意间把手中棋子抛向了东方，化作天台山上的 观音山 、 寄子山、香炉山 。 此时，已在青坑山挖药的采药老人感到天崩地裂，霞光四射，紫气东来，一惊摔下山来。旋即，天台山上空的祥云上，两位仙翁和采药老人一起，招手远去。
自此，天台山东面就有了观音山 、 寄子山、香炉山三座仙山，也有了 “观音抱寄子山、香炉焚檀木”一说。观音山常年云腾雾绕，犹如 观世音 菩萨 从天而降。香炉山紫气升腾，如同佛殿、道院的香炉，经年不断。 寄子山 在观世音山前，好似观世音菩萨的善财童子。 寄子山 在 青坑山之 上，而青坑山是采药老人得道成仙之处，所以，上天给了天台山一味名药 —— 乌药。乌药具有较为广泛的药理活性，有抗菌、抗病毒、镇痛、消炎作用，最新的研究还证明乌药能够抑制白血病细胞，具有抗肿瘤抗癌能力。墨鱼和乌药一起炖煮，抗肿瘤，补身体。 乌 药 以天台山的最好，谓之 台乌 。寄子山的乌药又是台乌中的上品，药性最佳， 乌药 的横断面都有菊花形状的 花纹 ，其它山的乌药却没有这种花纹。
夏日夜晚，月明星稀，天台山有两处地方凉风习习，蚊虫不扰。一处是采药老人得道成仙的地方，这里不仅微风拂面，还能闻到沁人心脾的淡淡药香。而另一处自然是仙人曾经对弈过的石拱桥了，桥上棋盘虽已模糊，但放置酒杯的地方仍清晰可见。此桥，后世谓之仙人桥。旧时，那些担猪娃子的客人，总要在这两个地方歇歇肩，他们说，在这里歇憩神清气爽，肩上担子好像要轻好多！
从仙人桥往西三里，有两个相连的小山坳叫做两子坳。这两子坳与草冲的玄龄坳这段路之间，相传 梅四保 曾藏有 18窖金银。《宁乡县志》记载：梅四保，生卒年不详。青山桥墓山塘农民。精武术，有胆识。明嘉靖十四（1535）聚众沩山，反抗官府，响应者达数千人。攻湘乡、衡阳，多次击败巡抚翟瓒“围剿”，以后寡不敌众败走，率部退回上宁乡。从偕乐桥的罗仙山开始扎寨，经大田方到山角 寨 ，红霞大山、芙蓉山，瓦子寨，这一片都成了他的根据地，天台山成为联系这些地方的通道。后来，梅四保兵败下落不明，留下 “大坳对小坳，金银18窖，窖窖18块，块块18斤”之说。
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仙人桥下，清流如镜，仙人桥上，欢声笑语。 1917年暑期，一个叫润之的年轻人，站在仙人桥上，指溪水下游的南岳庙说：“这天台山呀，我看叫天堂山更恰当，那不是南天门吗？”接着又指着庙侧两旁四棵直刺青天的合围大树说“那不是守卫南天门的天将吗？左边孙(松树)谭（檀树）两将，右边是风（枫树）栗(栗树)两将军？”他转身环指四面苍翠群山：“那不是拱卫天堂的天兵天将吗？”站立桥上的何、谢等一齐拍手叫好，齐呼：“我们都成神仙啦！”他们一行是应在云山书院读书，家境殷实的郭宝华的邀请，来到天台山的。郭宝华当年16岁，何、谢是他的恩师。旧时，天台山一带，四时八节，有宴请老师的习俗。是时正值暑假，郭宝华父母叫他去沙田请他的恩师，恰巧碰上伟人与萧子升游学在何家，于是，天台山开天劈地，迎来了一位 改变中国，改变世界的伟人。
郭宝华字宗灵，云山书院毕业后，先后就读于湖南甲等工业学校和民德大学。 1921年6月29日，与恩师谢一道，送伟人与何去上海参加党的第一次全国代表大会，并借给伟人2000元银票作为旅途之需（谢日记曾记述此事）。民德大学毕业后，他回到母校云山书院任教，不久担任该校校长。
1925年2月，伟人回到韶山，一边养病一边开展农民运动。这年暑假，他来到云山书院找到了郭宝华，并与其一道再次来到天台山，来到观音山下郭宝华的家——檀木坑。这里高墙深院，画栋雕梁，古香古色，典雅幽静。伟人比郭宝华年长8岁，在这里，他如同兄长与其促膝长谈；又如志同道合的同志，一起探求救国救民的道路。
七月如火，而寄子山下的檀山坡却阵阵爽爽清风。天台山农民协会的骨干正在开会，他们要迎接一位上级的到来，但是他们做梦也没有想到，他们迎来的是一位新中国的缔造者，一位传说中的真龙天子。当这位上级在郭宝华的陪同下来到会场后，抱拳自我介绍说： “我叫润之，幸会 ！ 幸会！ ”他望着大家笑着说：“在座的大多是我的同龄人，为的是一个共同目的，那就是牢记总理遗嘱，实现耕者有其田。”热情的主人端来源自寄子山泉水天台山茶叶沏的茶，他抿一口连声赞誉：“好水！好茶！好地方！”接着他听了农民协会会长的汇报，当汇报到吃“排门饭”，财主杀猪宰羊，昔日的长工佃户大碗喝酒，大口吃肉，还大胆 地 在他们的牙床 上 躺一躺时 ， 他站起身来挥手说： “一个手指的力不够，五个手指并拢握成拳就有力量了。大家团结起来，财主们就客气老实了。”后来，伟人在1927年写的《湖南农民运动考察报告》一文中说到的一些事例，就来自于这次农会骨干座谈会。
伟人第二次来天台山与郭宝华长谈后不久，郭宝华就秘密加入中国共产党，后来投笔从戎参加了国民革命军。 1934年，第五次反“围剿”失败，红军被迫长征。在过湘江时，红军遭受惨重损失。其时，郭宝华任国民党下级军官，他把自己掌握的一些情报，及时报告给红军，并赠送给红军部分枪支弹药，减小了红军在这次战斗中的损失。 1938年，郭宝华在抗日前线淅江衢县，牺牲于日机轰炸中，时年36岁。旋即，郭宝华魂归故里，葬于观音山脚，继续守望着这方故土。
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斗转星移，沧海桑田。天台山似乎沾了伟人的灵气，山更秀美，水更清莹，人更精神，事更顺心。
站在仙人桥上下望，伟人所说的南天门今已荡然无存，取而代之的是一条途经的村级主公路。公路起于龙田，止于芙蓉，两端均与省道 S311线相接。主公路如同天台山主动脉，与主动脉相接的小公路如同人体血管，连接各家各户。其它地方上天台山，也不再有蜀道之难，网格化的公路使这里变通衢。观音山、寄子山、香炉山都有公路直抵山脚，下车登临山顶并不困难，爬上山顶，可领略“会当凌绝顶，一览 众 山小 ”的豪情，又可沾一沾仙山的灵气。每天，公路上人来车往，其中轿车不在少数，真是“旧时王榭亭前燕，飞入寻常百姓家”。
再看伟人所说四位天将，右边的风（枫树）栗（栗树）两将已经作古，左边的孙将军（松树）年近盘古，却仍十分健旺，雄风不减当年。谭将军（檀树）虽老态龙钟，但春来华发再生，仍能撑起一片荫凉。天台山的山林在两将军的统领下，生机勃勃，队伍不断壮大。
站在仙人桥上，溯溪而上，一座大坝斩断溪流横亘于两山之间。这是一座 20世纪70年代修建的小型水库，自此，观音山下有了一泓清 流 。站在远山俯瞰，这一池碧水如同观世音菩萨怀中的净瓶。观世音菩萨可以随时扬起手中的杨柳枝，播撒甘霖降福天下。沿溪而下几公里，高峡出平湖，这是宁乡市第二大水库 —— 田坪水库 。田坪水库位于天台山的山脚，正好为其濯足。
青山绿水间，山环水绕处，栋栋小楼拔地起，如同天上繁星，点缀在这人间天堂。走出小楼，天台山人不再是 “日出而作，日落而息”，他们有自己的抱负和理想。天（津）南（京）海（上海）北（京）有他们的身影，广（州）深（圳）港（香港）澳(门)有他们的一席之地。他们中还有不少专家、学者、教授、党政领导，在各自不同的岗位，为祖国和人民奉献着自己的一份力量。他们深切地感受到“萧瑟秋风今又是，换了人间 。 ”
作者郭宇春，系退休公务员，曾任教师，县电台编辑、记者，区、乡、镇党政领导。如今 赋 闲未闲，带研究生（孙），经营家政，偶尔徜徉学海，撒撒网，悠哉悠哉。
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