《周易》是中国文化的源头，其中包含无尽的智慧，能够教你安身立命的智慧，对我们的人生能够提供很好的指引。
1.子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而‘有悔’也。”
出自先秦《周易·乾卦第一》。孔子说：“富贵而没有实位，这种高位会导致自己脱离人民群众。而贤达的人处于下位，这样处在上位而无实位的人，就得不到贤达之人的辅助。因此他们稍有偏差的举动，就会招致悔恨。
2.居上位而不骄，在下位而不忧。
出自先秦《周易·文言·乾》。身处高位、春风得意而不得意傲人，地位卑微、身处逆境而不忧叹自卑。此言君子修身的境界。
3.《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
出自先秦《周易·艮卦第五十二》。《象传》中说：两座山峰重叠，是象征抑止。遇到这种现象，君子所考虑的事情，不要超过自己的现状。
4.子曰：“德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。’言不胜其任也。”
出自先秦《周易·系辞下传》。孔子说：“才德浅薄，而地位却很尊贵，缺乏知识却想要谋划大的事情，这样做很少有不招来祸患的。《周易》中说：‘鼎折断了脚，王公贵族的美味就会倾覆，这种情形，是凶险的。’这就是在说明不能承受招来的恶果。
5.积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
出自先秦《周易·文言·坤》。积善，积累善行。之，的。余庆，指先人积下的福泽。余殃，指先人种下的恶果、祸患。积累善行的家庭，一定会给儿孙留下福泽；行恶的家庭，一定会给后代遗下祸患。此言意在劝人行善止恶。
6.天行健，君子以自强不息。
出自先秦《周易·上经·乾·象传》。上天刚健的运转，君子因此能够奋发图强。
7. 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。
出自先秦《周易·上经·乾·文言》。君子能够践行仁德，就可以成为别人的尊长。会合美善，就符合礼仪。能够把东西，施利于他人，就符合道义。能够坚守节操，就可以做成事情。
8.君子进德修业——忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。
出自先秦《周易·上经·乾·文言》。居业：保有功业。君子要想增进美德，修的工业——为人做到忠厚诚信，就可以增进美德，说出的言辞发自与内心，诚实恳切，就可以常守功业。
9.《彖》曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。
出自先秦《周易·家人卦第三十七》。《彖传》中说：在家庭中，女人在家中居于正位，男子在外面处于正位。男女在家庭的内外都处于正当的位置，这就是天地间的大道。家中如果有严格的人，那就是父母。父子之间，兄弟之间，夫妇之间，各尽其责，这样家庭便会步入正道。每个家庭都步入正道，那么天下便会安定了。
10.危者使平，易者使倾。
出自先秦《周易·系辞下》。危：感到危险。易：觉得容易。能救遇见危险的到来而时刻保持警惕的人，就会平安无事；容易掉以轻心的人，就会遭到倾覆。