学佛的法门是观照，读儒学的法门是自省。自省，就是要消灭自以为是的念头，使自己的思想和行为规正到正确的轨道上。所谓“蛇不知自己有毒，人不知道自己有错”。我们的眼光，看别人时对错看得清清楚楚，却很难发现自己的错误的。自省，就是减少自己犯错误。
人世间，虽然世事千头万绪，但中国人却是很有智慧的，概括三个方面就足够了。《道德经》第四十二章“道生一，一生二，二生三，三生万物”，中国的“三”可生万物，所以做到三个方面，也基本都包括到了。刘邦入关中，法则也免多，约法三章，也就足够了。太多了，反而枝繁叶杂，不好理清。
《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”换成我们现代的语言，就是自省做事专诚否？与人交别人可信否？经常学习否？提高自己的三个方面。概括来说，就是自省做事、做人、学习。
“谋事在人，成事在天”，“为人谋而不忠乎？”指的就是谋事做事。小学语文课本有一篇《小猴子下山》的课文，讲小猴子下山，先是摘了玉米，看到桃子，就扔掉玉米摘桃，见到西瓜，又扔下桃子抱西瓜，最后碰到可爱的兔子，放下西瓜追兔子去了。兔子可是比它跑得快的，兔子没追到，只能空手回家去了。小猴子谋事不忠，最后一无所得。自省自警，“只要功夫深，铁杵磨成针”。做事专诚，人生一大方面也。
这一个道理是很浅显易懂的，但却未必能人人去做好，只有经常自省的人，才会不断的对做事中存在不足的地方进行修改。最终做到尽善尽美。这才是真正的做到了做事专诚。
人在社会上，不单是朋友相交要讲信，只要和自己有关联到的，信，都是交汇的基础。比如，你要是去坐车，司机却是喝得醉醺醺的，你敢坐吗？当然不敢。你信不过了。一个嗜赌如命的赌徒，很难在亲友中借到钱，不过也是没人相信罢了。所以，做人，要每每自省，我可以让别人相信吗？
人的信义，如同树的根，信义有多广，如同树根能伸多远多深。能看到的是树有多高大，看不到的是它的根。信义不达，如树根不能伸，必难育出参天大树。
中国社会，早期的快速发展，很多不诚信的商家，反而快速的获得了财富，使人以为不诚信才是获得财富的捷径，造成大量的模仿，可以说，这真是社会的大灾难。但是，人不讲信，周期就会很短的，可以欺骗一时，却不能长时间的欺骗的。在于做人这方面上，还是坚持人无信不能立的正识去做，路才是能走得长远的。
人的文凭，可能会是不变的，但是，学识却是经常在变化的。社会在不断的进步，假如自己没有经常学习，边做边学，一定是要落后的。活到老，学到老。“传不习乎？”做各行各业的，也要经常学习，精益求精。学习使人进步，固步自封必定要落后。这个是没有得置疑的。
一个人，能经常自省做事、做人、学习三个方面的，不断的在这三个方面减少错误，增加成就，是必定能有作为的。《论语》，经过了二千多年的印证，所言不虚！
“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”