作者：杨斯乔 博士【原创】
东来的紫气
导言：
祥瑞之相，存于圣者。
圣者，乃内心已然超脱之人。
圣者，不同于贤者。
圣者，其【根本目标】【Ultimate Target】不在于彰显世事，而在于洞彻了本质的安住于【寂静之处】【Quietness】。
【1】
公元前516年周王室内乱，各诸侯国热衷于权力争夺，战争频繁，民不聊生。
老子已经完全找到了问题的根本，图求改善无果，无奈之下，于是决定辞官西行。
老子在经过函谷关时，把守的关令【尹喜】是个善观天象的人，他看见一团紫气从东方飘来，认为必有圣人来到，赶忙迎接。
只见一位老人骑着【青牛】【Black Ox】徐徐走来，这个圣者，就是【老子】。
以上简单叙述的，这是成语【紫气东来】【The Purple Air Comes From the East】的典故。
【2】
尹喜款待老子数日，求教各种问题。
难得老子慈悲，也许是与此人缘份之深，态度竟然好过其他人，也是尹喜的福报！
尹公请他老人家著述，老子推辞不掉，于是留下了著名的五千言。
—— 世人称之为《道德经》，又曰：《老子》或《老子五千文》。
【3】
此外，学界还有一种观点认为，老子出关所指的关并非函谷关，而是散关。
据记载，老子留书之后，就骑着一头大青牛，继续西行，然后就没了他的消息。
这个引起很多考古学家和历史学家的兴趣，至今没有得出很确凿的证据。而且说法不一！
有人说经流沙奔印度去了，并说老子到印度传教，教出了释迦牟尼这样的大弟子。
历代不少人认为此说只是道教为了抬高自己贬低其他宗教而捏造出来的。
而有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚，为归隐老者教炼内丹，养生修道，得道后在临洮超然台“飞升”。
【4】
还有一种说法则认为：老子不是西去，而是东归。
在著名的《庄子·天道篇》有一段记载，叙说了老子离职后便离开周室而“归居”了。
事实上，老子的故乡位于今天的河南省鹿邑县，离孔子所在的曲阜不远。
孔子在壮年时还曾拜访过老子，也就是传说中的“孔子问礼”。
—— 这件事或者叫史实，不论是在《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》，还是在儒家著作《礼记·曾子问》中都有记载，说明老子“退隐后东归”的说法比较可靠。
【5】
个人以为，“东来”二字还有老子慈悲以个人退隐之表象下【得道之后】【Enlightenment】的【再创造】【Re-creation】和【见机传法】【Disseminate Dharma Opportunely】 的意味深含其中！
紫气，并非达官显贵的护佑之“瑞”，这是后来人们单一想像出来的误会。
紫气，乃是体内修行成就之后形成的“真阳元气”，难得一见。
紫气，同时也是智慧气的另一种表现形式！
紫气，源于【修行】【Practice】；修行在于日常言行与气息的调整。
紫气，也源于我们内在感应天地的【慈悲】【Mercy】，慈悲发之于心，心导化我们内在的气。
皇家，多贵气。
贵气的行者，多有紫气东来之瑞祥。