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壮什么成语-《易经》之每日一卦,第三十四卦:《大壮》,雷天大壮,震上乾下

作者:车型网
日期:2020-02-20 17:05:55
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《大壮》:利贞。初九,壮于趾,征凶,有孚。九二,贞吉。九三,小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。九四,贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。六五,丧羊于易,无悔。上六,羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。
卦象

大壮卦,此卦是异卦相叠。下卦为乾,上卦为震。震为雷,乾为天。天鸣雷,云雷滚,声势宏大,阳气盛壮,万物生长,刚壮有力,所以称之为“壮”。大而且壮,故名“大壮”。


大壮卦就是指非常强盛的意思。《象》中这样分析本卦:雷在天上,大壮;君子以非礼弗履。这里指出,大壮卦的卦象是乾(天)下震(雷)上,为震雷响彻天上之表象。雷在天上发挥威力,却动摇不了天在下的半根毫毛,这是壮大的表现。君子应该学习这种精神,严格要求自己,不要越出准则和规律去做非分之事。像天上的雷在轰鸣,也绝对动摇不了君子坚持礼仪的正当行为。


大壮卦位于遁卦之后,《序卦》中说道:“物不可终遁,故受之以大壮。”退避到一定程度,就须转而走向大壮。《说文》中说:“壮,大也。”古人将三十岁的男子称为壮年。可见“壮”的意思便是壮大、强壮的意思。遁卦是归隐保全,就好比隐者居于山林中积蓄自己的能力,经过不断的积蓄,现在终于变得能力强大了。所以遁卦接下来便是大壮卦。这就好比董仲舒经年苦读圣贤之书,最后终于学有所成,成为诸子百家的集大成者。这就是《序卦传》中所说的:“物不可以终遁,故受之以大壮。”可是大壮卦并没有前进的意思,只是表示通过“遁”,已使力量得到了最大的积蓄,是蓄势待发的意思。


《象》中这样评断此卦:卦占工师得大木,眼前该着走上路,时来运转多顺当,有事自管放心。



卦辞

本卦辞的意思是:坚守正道,将会非常有利。


大壮卦启示的是在阳性力量占优势的时候要注意运用智慧的道理。阳性力量对于事情的成功、人生有所成就是非常重要的。但是在现实中,会发现有些人若是强壮有余,常常是智慧不足,倾向于靠武力或暴力来解决问题。大壮卦就属于伤卦或牢狱卦,意指喜欢用强力或猛力必然受伤。所以大壮卦强调的是必须拥有智慧和机智,避免盲动和冒进,使自己的阳性得到正确地、充分地利用。


从卦形看,大壮卦的六条线之中,下在四条是阳爻线,上面两条是阴爻线。这象征阳性力量为温顺所引导。这是告诫人们,要用智慧和理智来运用个人的能力和力量,而且要对人表现出谦和来,这样就能避免轻犯冒进的错误。


占得此卦者,要注意坚定纯正地做人,保持节操,不干违法之事,遇事冷静,谦和待人,把自己的力量用在做正事上,这样就会很吉利了。


爻辞

1.初九:壮于趾,征凶,有孚。


趾:指脚趾。孚:指信实,意思是既有信心,也有实际去做的能力。本爻辞的意思是:强壮在脚趾上,前进会有凶祸。但仍有信实。


初九这一爻,与乾卦中的初九“潜龙勿用”非常相近。初九是大壮之初,阳气壮盛刚到脚趾上,若是阳气尚未蓄积就急于上行,这是一种冒进的行为,必然凶险。当下之余,只有诚信自守,蓄积力量,待站稳脚跟,有了基础之后,才可行动。


初九是阳爻居刚位,得势,具有健行、上进的特性,这种阳气能推动其上进,既有信心,也能实地去做。但是从卦象上看,初九上无正应,全卦再向上走就将进入夬卦,反而将使阳爻陷入盛极转衰的困境。所以此时要蓄积待发,不宜轻举妄动。


2.九二:贞吉。


本爻辞的意思是:坚守正道,可获吉祥。


从卦象上看,九二爻以阳爻居柔位,失位,具备阴爻的谨慎、柔缓的特性,不会急于冒进,躁进之志稍缓。九二居于下卦中位,并具上有六五正应,居中位而行中道,可以获得吉祥。


《象》中这样分析此爻:九二“贞吉”,以中也。这里指出:九二爻位之所以能够坚守正道而获得吉祥,是因为它位置居中,能够以柔相出的原因。


占得此爻,你所处的形势目前对你很有利,但是要注意,不要贪功冒进,而要稍缓前进。因为九二这一爻虽是处于下卦的乾卦之中,但是整个大壮卦,仍以止住为宜。所以这个时候,不妨整顿内部,调整力量,稳步前进。不要因为形势有利,就想借机提速,或想借机大肆扩张。


3.九三:小人用壮,君子用罔;贞厉,羝羊触藩,羸其角。


用壮:利用自己的强壮。用罔:与“无”同意,视之如无一物。触藩:用羊角去顶撞篱笆。羸:是指缠绕。本爻辞的意思是:小人恃强好胜,君子却不这样。即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛,其结果也决不会好。就像强壮的大羊去顶触篱笆,结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱。


从卦象上看,九三这一爻属于阳爻居刚位,又位于乾卦的最上端,与上六相应,有仰天往上看,目空一切之意。九三处盛壮之时过于自负,不能自制,这会为自己招来麻烦。


人常犯这样的毛病,仰仗自己所拥有的特长,而轻视别人,甚至去伤害别人,比如恃才傲物,恃强好胜,恃强凌弱。大壮这一卦,是非常忌讳恃强好胜,恃强凌弱的。对于强壮的人,尤其要约束自己,控制好自己。


占得此爻者,如果遇到障碍,不懂得运用智慧而只凭匹夫之勇蛮干,将会使你筋疲力尽,没有任何收获,还会使自己陷入麻烦之中,难以脱身。


4.九四:贞吉,悔亡;藩决不羸,壮于大舆之馥。


藩:指藩篱,篱笆。决:指裂开,决口。大舆之鳆:指大车的车轴。本爻辞的意思是:坚守正道,必获吉祥,悔恨也会消失;因为阳刚十分强盛,既像篱笆已经开裂,羊角从中解脱出来,又像坚固的车轮能负重载远那样。


从卦象上看,九四以阳爻居柔位,处上卦之初,既具有阳爻的刚壮,又具有阴爻的履谦不亢。因为九四属于近君大臣,而君主之位的六五比较柔弱,九四的刚强用来扶助柔弱的六五,这种扶助柔弱为用壮的正道,所以“正而吉”。以刚壮扶助柔弱,则能共同求进,无有阻碍,犹如大羊没有藩篱的拘限一样。四与五阴阳同进,强臣辅佐弱君,结果会实现强盛的目标。


《象》中这样分析本爻:“藩决不羸”,尚往也。指出:“篱笆开裂,羊角从中解脱出来”的内在含义是,鼓励君子要充分行动起来,积极向前进取。


占得此爻者,一旦让你的强壮有正确的运用之所,将力量与智慧相结合,再大的困难也能战胜,你将越过障碍而顺利前行。


5.六五:丧羊于易,无悔。


易:同“埸”,为边界。本爻辞的意思是:在田边地头把羊弄丢了,没有什么可后悔的。


从卦象上看,六五这一爻,属于阴爻居阳位。大壮卦的前四爻是阳爻,到六五和上六是阴爻,六五直接面对底下四个阳爻的上升气势,它又在互兑〔九三、九四、六五)中,兑为“羊”,所以是“丧羊于埸”的处境。六五虽然因为是阴爻属于柔弱之质,然具柔中之德,弱而能顺,柔而守信,能亲善刚正之才,得其扶助,也可成就德业,所以没有什么后悔的。


《象》中这样解释本爻:“丧羊于易”,位不当也。这里指出:“在田边地头把羊弄丢”,是由于其位置不恰当。


六五这一爻,意味着阳性优势即将失去,此时,要做的不是发展壮大,而是守住已有的收获,防止被别人破坏。


占得此爻者,由于自己的能力有限,或者是性格不够果断,所以在做事上会有些闪失,也可能有些失财的事发生,就像在边界上丢失一只羊一样。不过,作为领导,如果你能谦恭对待身边的人,听从他们的意见,求助于有能力的下属或是同事,那么你一样会取得很好的成绩,也不会因为一时的闪失而后悔。


6.上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利;艰则吉


羝羊:好斗之公羊。本爻辞的意思是:强壮的公羊因顶触篱笆而被挂住了角,既不能后退,又不能前进,没有什么益处。预示经过艰苦磨难才能获得吉祥。


上六处于极亢之位,所以行动鲁莽,但是他又是阴爻而不具备九四一样的强壮,所以被藩篱所困,进退不得。处于这种情形,只能是在艰苦中忍耐了。只有这样才会吉祥。为什么呢?因为事物不会总是这个样子,最终是要发生变化的,形式一变上六的困境就解脱了。所以象辞中说:“咎不长也”。


《象》中这样分析本爻:“不能退,不能遂”,不详也;“艰则吉”咎不长也。指出:“既不能后退,又不能前进”,说明行动处事不够圆满周到,结果陷入了极为被动的局面。而“忍耐坚持,承受艰难困苦而不被压垮,就会吉祥”,说明只要能够坚持忍耐,就一定会渡过难关。


人人都会经历过进退两难的时刻,当面临这样的处境时,只要坚持到最后的一刻,事情就会出现有利于你的转机。



附:

《彖》曰:大壮,大者壮也。刚以动,故壮。“大壮利贞”,大者正也。正大,而天地之情可见矣。


《象》曰:雷在天上,大壮。君子以非礼弗履。


《象》曰:“壮于趾”,其孚穷也。


《象》曰:九二“贞吉”,以中也。


《象》曰:“小人用壮”,君子以罔也。


《象》曰:“藩决不羸”,尚往也。


《象》曰:“丧羊于易”,位不当也。


《象》曰:“不能退,不能遂”,不详也。“艰则吉”,咎不长也。


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