李白，字太白，号青莲居士，是唐代著名诗人。他创造了古代浪漫主义文学的高峰，将七绝和歌行体写到了后人难以企及的高度。李白的诗豪迈奔放，清新飘逸，在现存的900余首诗歌作品中，有着大量的热门诗作。如《将进酒》、《蜀道难》、《望庐山瀑布》、《静夜思》等。当然，除了这些耳熟能详的诗作外，李白也还有很多值得一读的佳作，如《慈姥竹》。
《慈姥竹》是李白创作的一首五言古诗。这首诗的惊艳之处，在于李白没有按照通常人们对“慈姥竹”的理解，来表现母子之爱。而是创造性的从竹的本性写起，以赞扬竹子的高尚品格，来抒发自身向往高尚人格的感情。全诗语言简易明快，形象生动鲜明，堪称咏竹诗中的经典之一。下面我们便来具体看看李白的这首《慈姥竹》：
野竹攒石生，含烟映江岛。
翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
不学蒲柳凋，贞心尝自保。
诗的起始两句“野竹攒石生，含烟映江岛。”李白运用铺叙手法，描写了慈姥竹的生长环境。即慈姥竹从石缝中生长而出，茂盛的竹叶把整个江岛辉映得郁郁葱葱。“攒石生”三个字，体现出的是慈姥竹充满的生机与活力，以及慈姥竹面对艰难生长环境时，顽强不屈的生命力和坚韧不拔的意志力。
紧接着“翠色落波深，虚声带寒早。”两句，则是这首诗的最精彩之处。只见李白描绘出的一片青翠的竹色倒映在碧波之中，使得水更加的碧绿。而风吹竹子发出的声音，更是带来早春的一抹寒意。“翠色”句写色，“虚声”句写声。两者皆是通过人的感官感受，来体现慈姥竹的景致。它具有不可言传的美。
“龙吟曾未听，凤曲吹应好。”李白从慈姥竹制笛吹出的声音写起，妙趣横生的展现了慈姥竹高风亮节的品格。即在李白看来，用慈姥竹制作而成的笛子，它所吹奏出的声音，似龙鸣之声，这要比笙箫奏出的“凤曲”要好的多。“慈姥竹”，又称“子母竹”，是产于安徽当涂县慈姥山的一种做箫笛的绝佳竹种。
最后“不学蒲柳凋，贞心尝自保。”两句，则是李白通过蒲柳与慈姥竹的对比，来侧面烘托慈姥竹的坚贞高洁。“蒲柳”，是一种植物，又名水杨，秋至而落叶。后用来比喻体弱或低贱。这两句诗的意思是说，别像那蒲柳一样柔弱，一到秋天就凋零。而要像这慈姥竹一样，迎风挺立，坚贞高洁。
诗到这里，可以看出李白这首诗并不仅仅是赞扬慈姥竹的高尚品格，更多的还是以慈姥竹不畏艰难的环境、坚贞高洁的品格，来托物言志，表达李白刚正不阿，不与世俗同流合污的铮铮傲骨。所以这首诗，表面写竹，实则写人。诗中所体现出来的竹永葆本色的精神，是值得我们学习的。