最近在拜读季羡林先生主编的《百年美文》之读书卷，真是受益良多。
书中收录了鲁迅、老舍、胡适、朱自清、郁达夫等中国近现代文学史上许多响当当的人物的读书心得及逸闻趣事。
仅看这些如雷贯耳的名字便很有读书的兴致，想走近大师们的日常生活和内心世界，了解他们关于读书的真知灼见。
而真正一篇篇文章读下来时，却发现大师们的文章朴实无华，并不遣词造句，读来让人感觉亲近。
与平常人一样，他们也是爱憎分明，有自己喜欢的，也有不喜欢的，但他们都有一个共同的爱好，便是读书。
与平常人不同的是，在阅读了海量的书籍后，他们拥有更敏锐的洞察力，对读书、生活及生命有更加深邃的感悟认识。
鲁迅先生在《读书杂谈》中将读书分为职业的和嗜好的两种。
职业的读书便是为工作、生活而不得不读的书，与木匠的磨斧头，裁缝的理针线没有分别，并不见得高尚，有时还很苦痛可怜。爱做的事偏不给你做，不爱的倒非做不可。
而嗜好的读书则完全处于自愿，离开了利益关系。
就如爱打牌的人天天打，夜夜打，有时被捉进公安局，放出来之后还是打。他们打牌的目的并不在赢钱，而在有趣，在一张张摸起来变化无穷。
而凡嗜好的读书，能够手不释卷的原因也是在这一页页里都藏着深厚的趣味。
自然也可以扩大精神，增加智识，但这些倒不计及，一计及便等于意在赢钱的赌徒，在博徒中也算下品了。
老舍先生说话很是实在。他说书的种类很多，能和他有交情的可很少。愣挨板子也不肯说爱《三字经》、《百家姓》这类书。
据他看，顶好判了无期徒刑后去念，反正活着也没多大味儿。
再就是满是公式的书也与他无缘。有朋友给他一本相对论，说明白这本书就什么都明白了。他便下决心去读。
读了两个“配纸”（page)遇到一个公式，便与它相对了两个钟头也没弄明白，一看后面还有很多公式，便感觉再相对下去可能活下去都困难。
胡适先生则把为什么读书说了个透彻明白。他说有三点可以讲。
第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的记录，读书便是要接受人类的遗产；
第二，为要读书而读书，读了书便可以多读书，好比戴了眼镜，小的可以变大，糊涂的可以看清楚。读书也要戴眼镜，眼睛越好，读书的了解力也越大；
第三，读书可以解决困难，应付环境，获得思想材料的来源。
这些大师们一个共同的特点便是嗜书如命，只要看到自己喜欢的书，不买下来便惶惶不可终日。
朱自清毕业的时候看到一本定价十四元的《韦伯斯特大字典》，便爱不释手，但却凑不齐买书的钱。便硬了心肠将结婚时候父亲给他做的紫毛水獭领大氅当了，终于把书买到了手才松了口气。
许多笔者有共同的经历便是看到心爱的书没能买到手，总是很长时间放心不下，而很多买到手打算一睹为快的书，读到一半却发现索然无味，进而束之高阁。
也有很多人明明知道自己买过一本书，等到需要查书上的资料时，却因为藏书太多，翻箱倒柜总也找不到，但时过境迁之后，它却自动冒了出来。
也有许多大师有自己专门的书屋，比如宋春舫先生的楬木庐便十分有特色，它在青岛的一个小山头上，书房不与寓邸相连，是单独一栋，环境清幽，鸟语花香。所有图书放在玻璃柜里，都是精装。
周作人先生的书房原名为苦雨斋，后改为苦茶庵，不离苦味。窗明几净，一尘不染。图书中西兼备，文房四宝井然有序。
看了这些读书人的感悟、趣事和一应装备，感觉自己就像刘姥姥进大观园一般，新奇又长见识。
好在现在只看了书的不到一半，还有好多的好文章等着去学习感悟，让人很是期待！