1、吾辈读书，只有两件事：一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。2、穷通由天作主，予夺由人做主，业之不精，则由我做主。3、苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场亦可读书，负薪牧猪，皆可读书；苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但问自立之真不真耳。4、君子之志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之生，不愧为天地之完人。5、盖士人读书，第一要有志，第二要识，第三要恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之亏天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。6、穷经比专一经，不可泛鹜。读经有一耐字诀，一字不通，不看下句；今日不通，明日在读；今年不精，明年再读。此所谓耐也。读史之法，莫妙于设身处地。每看一处，如我便与当时之人酬酢笑语其间。不必人人皆能记也，但记一人，则恍如接其人；不必事事皆能记，但记一事。7、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎。8、兄弟和，虽穷小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。9、绝大数学问即在家庭日用之间。于孝弟两字上尽一分便是一分学，尽十分便是十分学。10、凡事皆贵专。求师不专，则收益也不入；求友不专，则博爱而不亲。必有所宗，而博观他途以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。