关于易经的100个成语
迁善当如风之速，改过则如雷之勇。两者搭配更增声势，修养成效亦日起有功，可谓士别三日，即当刮目相看。
有损就有益。损是损下益上，益为损上益下，其卦为“风雷益”。
初九来到底下对百姓加以照顾，所以《彖传》说：“损上益下，民说无疆。”百姓归心，大业可成，本卦各爻多谈国事，其故在此。
《大象传》依例要求君子修养自己，亦即“见善则迁，有过则改”。以风雷的组合而言，迁善当如风之速，改过则如雷之勇。
本卦六爻内容如下：
初九。适宜用来推动大事，最为吉祥，没有灾难。
六二。有人增益他价值十朋的龟，不能拒绝。长久正固吉祥，君王用以祭献上帝，吉祥。
六三。用增益之物救助灾荒，没有灾难。有诚信而行中道，用珍圭告知王公。
六四。行中道，告知王公跟从，适宜用来做依靠而迁移国都。
九五。有真诚施惠之心，不必占问也最为吉祥。实实在在感念我的恩德。
上九。没有人来增益他，却有人来打击他。所立定的心思无法长期守住，有凶祸。
本卦两个元吉，这在《易经》为仅见。
初九适宜用来推动大事（如巡狩），六三要救助灾荒，六四要迁移国都，而六二君王用以祭献上帝更是国之大事。
以上各项无一非惠民之事，谁在决定这一切呢？是九五。
九五的爻辞值得再加说明，其意为：有真诚施惠之心，不必占问也最为吉祥。实实在在感念我的恩德。
以上两个“有孚”，前者表示君王的真诚，后者代表百姓所受之实惠。一爻有二“孚”字，使人印象深刻。损上益下，其效在此。
到了上九有了变化。
《系辞下》引述孔子的话说：“君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子修此三者，故全也。危以动，则民不与也；惧以语，则民不应也；无交而求，则民不与也；莫之与，则伤之者至矣。”
没有人来帮忙，打击他的人就来了。上九位高，做不到损上益下，又面临出局关头，所以说凶。
对话框输入“易经”或“成语”，认领完整的成语学易小专题。
点击阅读原文，获取完整的《易经·六十四卦解卦手册》。