你知道“让人牵着鼻子走”这句俗语的来历吗？
文/张秀阳
“牵牛牵牛鼻子”，是中原农耕社会农民们都知道的一个农业生产常识，由此引申而来的“让人牵着鼻子走”则是广泛流传于中原地区的一句俗语。它的意思是说一个人心内无主见，听命于别人的支配和摆布，如同牛被人牵着鼻子一样。
这句俗语同样大有来历，它出自《南史．张弘策传》：“徐孝嗣才非柱石，听人穿鼻。”这句话是南齐时任襄阳令的张弘策与雍州刺史萧衍（即后来的梁武帝）谈论国家大事时评论徐孝嗣时说的。
农耕社会里，使唤过牛的农人都知道，牛身上牛鼻子是最弱的地方，由好多软骨组成，在牛鼻子洞里容易穿上铁环，只要牵着牛鼻子他就一点反抗能力都没有了，所以就跟你走了。 “牵牛要牵牛鼻子”，意为做事要抓住关键和要害。
牵着牛的鼻子，古代有个故事。王亥做商部落首领的时候，中原地区牛很多，但尚未被驯服，还不能为人做劳役。面对这种情况，王亥想，如何才能让牛代替马来拉车呢？
有一天，王亥带着这一问题到民间巡访，想找到一个服牛的好办法。忽然，一头牛冲到人群中耍起了威风，仗着力大和头上的两只角横冲直撞，撞伤了几个人。这当儿，有一个勇敢的人毫不畏惧，拿着一根长长的尖利的东西向那牛剌去，正好剌穿了牛鼻子，鲜血直流。那牛疼得浑身发抖，巨大的蛮力立刻化为乌有，挣了几下，竟然没有挣脱，于是便老实起来。王亥恍然大悟，原来，只要想法牵制住牛的鼻子，它便好驯服了。这个典故就叫 “王亥服牛”。
那么，张弘策和萧衍为什么把徐孝嗣和牛牵扯到一起了呢？
徐孝嗣（453年—499年），字始昌，东海郡郯县人（今山东郯城北）。南朝齐大臣，宰相。司空徐湛之之孙。
徐孝嗣的父、祖被杀时，徐孝嗣还没有出生，生于宋文帝元嘉三十年，依南齐书本传推算：“祖湛之、父聿之并为太子劭所杀，孝嗣在孕得免。”那时南朝还是宋文帝刘义隆在位时候，太子刘劭谋反，徐孝嗣祖、父皆被刘劭杀害。
徐孝嗣长大后，娶宋孝武帝刘骏女儿康乐公主为妻。
南朝宋灭亡，徐孝嗣入齐。萧鸾谋废萧昭业时，徐孝嗣曾参与策划。萧鸾即位后，升任尚书左仆射，旋即进拜司空。齐明帝驾崩时，受遗诏为顾命大臣辅佐太子萧宝卷。
徐孝嗣为人处世，不柔不刚，遇事无主见，不能果断处一。尚书令王俭说他：“柔以不茹，刚亦不吐”。
萧宝卷即位之后，性格残酷暴虐，大臣惶恐不安。此时，徐孝嗣任中书监，但从不敢谏。
《南史》说载他说：“帝失德，孝嗣不敢谏；时孝嗣以帝终乱天常，与沈文季俱在南掖门，欲要文季以门为应，四五目之，文季辄乱以他语，孝嗣乃止。进位司空，固让。虎贲中郎将许准有胆力，陈说事机，劝行废立。孝嗣迟疑，谓必无用干戈理，须少主出游，闭城门，召百僚集议废之。虽有此怀，终不能决。”
徐孝嗣虽然是个通文理的人，从遇事不显露自己的意见态度，名位虽大，但因此而没遭祸。虎贲中郎将许准很有胆力，领着军队隶属孝嗣，他向徐孝嗣陈说机密和动向，劝孝嗣施行废立君主。孝嗣迟疑很久，认为一定不能动用武力，可以等少主出游时，关闭城门召集文武百官讨论废除之事，不过虽有此心，终究不能决断。
顾命大臣之一的始安王萧遥光后来起兵反对萧宝卷，徐孝嗣曾经参与谋划，但又听从别人的劝阻而犹豫不决，最终未配合行动。招致萧遥光和右卫将军江祏兄弟俩同时遇害。
不久后，萧宝卷遣使将徐孝嗣召入华林省赐饮毒酒而死。时年47岁。
他死前被一同赐死的沈昭略怒骂:“废昏立明,古今令典；宰相无才,致有今日!”并拿装毒酒的瓯瓶猛掷徐孝嗣的脸，骂道:“让你作破面鬼!”徐孝嗣回答沈昭略说:“之前一直想跟你的仆射叔父沈文季联手废帝，但令叔却婉转拒绝。”
徐孝嗣酒量很好，喝了一斗多的毒酒，才终于毒发身亡。死时言笑自若，了无惧容。“于时凡被杀者，皆取其蝉冕，剥其衣服。众情素敬孝嗣，得无所侵。”死后给他保留了尊严。
中兴元年，和帝萧宝融追赠太尉。他的孙女徐昭佩后来成为梁元帝萧绎的正妻，也就是和张弘策一起评谈他“被人牵着鼻子走”的萧衍的儿媳妇。
徐昭佩嫁湘东王萧绎，成为湘东王妃。婚后为萧绎生下儿子忠壮世子萧方等和女儿益昌公主萧含贞。她的史上最有名的故事是和萧绎不对付，用半面妆对待老公
后来萧绎爱妾王氏去世，萧绎将王氏的死归咎于徐妃。太清三年（549年），萧方等去世，梁元帝便越发痛恨徐昭佩，于是逼令她自杀。徐昭佩自知不能幸免，便投井而死。萧绎把她尸体还给徐家，说是出妻。徐昭佩死后，葬于江陵瓦官寺。萧绎写了首《荡妇秋思赋》来描述徐昭佩的淫秽行为。不过这些都是徐孝嗣死后的后话了。
“让人牵着鼻子走”，现在还含有自己身上有缺点或把柄，被别人拿来要挟，不得已只好听命于人的意思。比如那个让人拿艳照要挟的贪官某某人，就是如此。
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