关于易经的100个成语
身困而心亨，时困而道亨，是所谓“时穷节乃见”之意。
人生不如意十常八九，因此学习如何处在困境是必修的功课。困卦提供了一些参考。
困卦是“泽水困”，明明泽中无水，但卦辞却先说“亨”，如何在困境中还能通达？
《大象传》说：“泽无水，困。君子以致命遂志。”君子由此领悟，要牺牲生命来完成志愿。这明显是儒家观点，可以呼应孔子的“杀身成仁”（《论语·卫灵公》）与孟子的“舍生取义”（《孟子·告子上》）。学习儒家不见得要冒生命危险，但心中的坚定志节是不打折扣的。
本卦六爻在说什么？
初六。臀部困陷在枯木中，进入幽暗的山谷，三年不能相见。
九二。困处于酒食中，大红官服刚刚送来，适宜用来祭献。前进会有凶祸，没有灾难。
六三。困处于石块中，倚靠在蒺藜上。进入宫室，没见到妻子，有凶祸。
九四。要慢慢下来，困处于金车中，有困难，但会有结果。
九五。鼻被割去、足被砍去，困处于红色官服中。于是慢慢行动，可以脱离困境，适宜举行祭祀。
上六。困处于藤蔓之间，于高危之地，这称为因行动而懊恼。有了这种悔悟，往前进就吉祥。
综观爻辞，果然不佳，只有到上六要离开了才苦尽甘来。
初六的幽谷，反映了全卦泽中无水的处境，动弹不得并且暗无天日。
九二居中，得下坎之利，坎为水为酒食，但“困于酒食”怎能算是好事？九二有“朱绂方来”，九五居中守正，却依然“困于赤绂”难以发挥。这两个中爻的共同做法是“祀”，祭拜神明，相信正义终有伸张之日。我们处于逆境时，不是也有类似的心思吗？
六三情况最惨，不当位又与上六不应。至于“入于其宫，不见其妻”。
《系辞下》引孔子所说：“非所困而困焉，名必辱；非所据而据焉，身必危。既辱且危，死期将至，妻其可得见耶？”一个“凶”字足以说明。
九四为三个阳爻中唯一有正应者，所以最后“有终”。
上六有两个“悔”字，亦极为少见，但往前走就吉祥，可以脱离困境。
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