雪夜小饮赠梦得（节选）
同为懒慢园林客，
共对萧条雨雪天。
小酌酒巡销永夜，
大开口笑送残年。
我和梦得都是懒惰散漫的主儿，下雪了，有这样的知己陪我小酌几杯，谈笑到天明，真是好！
就让我们在这样的大笑声中结束这一年吧！
2
雪夜喜李郎中见访兼酬所赠
可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。
红蜡烛前明似昼，青毡帐里暖如春。
十分满盏黄金液，一尺中庭白玉尘。
对此欲留君便宿，诗情酒分合相亲。
哎呦喂，什么风把你老李吹来了？原来是今晚这鹅毛大雪啊。
快进来，快进来，里面暖和着呢！
来来来，接着喝啊！这满盏的酒你必须给我喝了，感情深，一口闷嘛！
老李啊，今晚就别走了，你看这雪都一尺厚了，咱俩一起喝酒吟诗多好！
“鹤氅”是王恭的典故。《晋书·王恭传》记载“（王恭）尝被鹤氅裘，涉雪而行，孟昶窥见之，叹曰：“此真神仙中人也！”诗人这里是赞誉夜晚涉雪而行的友人像高情的“神仙中人”。
3
春雪过皇甫家
晚来篮舆雪中回，
喜遇君家门正开。
唯要主人青眼待，
琴诗谈笑自将来。
我坐着轿子迎着雪回家，看到你家门是开着的。
得嘞！只要你欢迎，咱立马过来蹭饭。
陪弹琴，陪吟诗，陪谈笑。
你说好不好啊？
“青眼”是阮籍的典故。阮籍不经常说话，却喜欢用“白眼”、“青眼”看人，遇到讨厌的人，用白眼；遇到喜欢的人，用青眼。所以“主人青眼待”是主人欢迎的意思。
4
雪暮偶与梦得同致仕裴宾客王尚书饮
黄昏惨惨雪霏霏，
白首相欢醉不归。
四个老人三百岁，
人间此会亦应稀。
这雪从黄昏时候开始下，下得那叫一个紧啊！
不过咱四个老头一点没受到影响，喝酒唱歌开party照样不误。
算了一下，我们年龄加起来竟然有三百多岁，
我就问一句，哪个聚会比得过我们？
诗人在序言里说“裴年九十馀，王八十馀，予与梦得俱七十，合三百馀岁，可谓希有之会也”，
古人“七十古来稀”，这样看来，这个聚会确实难得。
也无怪诗人颇为自矜。
但细细看来，高兴之余，诗人也隐约透露出些老大迟暮之悲。
5
府酒五绝 招客
日午微风且暮寒，
春风冷峭雪乾残。
碧毡帐下红炉畔，
试为来尝一盏看。
这首与《问刘十九》算是异曲同工了！
6
登天宫阁
午时乘兴出，薄暮未能还。
高上烟中阁，平看雪后山。
委形群动里，任性一生间。
洛下多闲客，其中我最闲。
中午时候我就乘兴出去了，太阳落山也别指望咱能回来。
最喜欢站在很高的楼阁上看雪后的群山。
就是这么放浪形骸，就是这么随心所欲。
洛阳城里这么多闲人，甭说了，我是最闲的。
还有一首诗，可以一起证明这阶段的白居易在洛阳城里，确实是最“闲”的，哈哈：
岁除夜对酒
衰翁岁除夜，对酒思悠然。
草白经霜地，云黄欲雪天。
醉依香枕坐，慵傍煖炉眠。
洛下闲来久，明朝是十年。
7
重题 其三（节选）
日高睡足犹慵起，
小阁重衾不怕寒。
遗爱寺钟欹枕听，
香炉峰雪拨帘看。
起来是不可能起来的，被子它不肯放开我啊。
就这样躺着挺好的，
遗爱寺的钟声就这么从远方传来了，
想看雪，拨开帘子满山都是。
8
酬王十八李大见招游山
自怜幽会心期阻，
复愧嘉招书信频。
王事牵身去不得，
满山松雪属他人。
哎，可惜我公务繁忙啊！满山的雪、满山的松都被别人看去了。
劳烦您了！一次又一次写信要我过去游山。
实在不好意思啦！
9
官舍小亭闲望（节选）
亭上独吟罢，
眼前无事时。
数峰太白雪，
一卷陶潜诗。
“太白”二字，既指雪很白，又指李白，恰好与下联的“陶潜”相对。真是妙！
10
雪中酒熟欲携访吴监先寄此诗
新雪对新酒，忆同倾一杯。
自然须访戴，不必待延枚。
陈榻无辞解，袁门莫懒开。
笙歌与谈笑，随事自将来。
刚下雪我就想起了你吴监，刚好酒熟，能一起喝一杯就好了！
得了，我这就过去找你！
都不要你请我，我自己就过去，
到时候别忘记开门啊！
还有，记得给我设个榻，今晚就睡你哪儿了！
一起唱歌说笑，怎么样啊？
中间四句，连用四个典故，足以见得作者诗艺的高妙：
访戴：
王子猷（王徽之）居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道（戴逵）。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
——《世说新语·任诞》
王徽之雪夜起兴，驾舟访戴逵，天亮到了戴家门口，兴尽而返。
作者用这个典故表明想去友人那儿是自然起兴。
延枚：
岁将暮，时既昏。寒风积，愁云繁。梁王不悦，游于兔园。乃置旨酒，命宾友。召邹生，延枚叟。相如末至，居客之右。
——谢惠连《雪赋》
梁孝王曾在兔园（即《滕王阁序》中提到的“睢园”）设宴，请来邹阳、枚乘、司马相如三位大辞赋家，命令司马相如以雪作赋，邹、枚也各有续写。
作者说“不必待延枚”表明不要友人请，自己会过去。
陈榻：
即《滕王阁序》中提到的“徐孺下陈蕃之榻”，“陈”指陈蕃。
陈榻无辞解——“无辞”是不要推辞的意思，“解”是解开。
这句表明了作者想在友人家中留宿的想法。
袁门：
时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安己死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：“大雪人皆饿，不宜干人。”令以为贤，举为孝廉。
——《后汉书·袁安传》李贤注引《汝南先贤传》
有一年，洛阳大雪，他人皆除雪出外乞食，惟有袁安门前积雪如故。洛阳令按户查看，以为袁安早已冻饿而死，便让人扫除积雪，进屋察看。只见袁安直挺挺地躺着，问为什么不出，袁安回答说：“大雪天每个人都又饿又冻，我不能再去打扰别人。”
作者说“袁门莫懒开”，有不要睡懒觉，记得要开门的意思。
11
酬令公雪中见赠讶不与梦得同相访
雪似鹅毛飞散乱，
人披鹤氅立裴回。
邹生枚叟非无兴，
唯待梁王召即来。
这雪下得多好啊！很想去你那儿聚一聚。
我披着鹤氅在这里走来走去，好着急。
快点找人叫我过去吧！我们两个就像邹阳、枚乘一样，正等着你“梁王”来召呢！
你召我我不就来了。
还有另一首也一样傲娇：
雪朝乘兴欲诣李司徒留守先以五韵戏之
夜寒生酒思，晓雪引诗情。
热饮一两盏，冷吟三五声。
铺花怜地冻，销玉畏天晴。
好拂乌巾出，宜披鹤氅行。
梁园应有兴，何不召邹生？
12
酬皇甫十早春对雪见赠
漠漠复雰雰，东风散玉尘。
明催竹窗晓，寒退柳园春。
绿酝香堪忆，红炉暖可亲。
忍心三两日，莫作破斋人。
“明催竹窗晓”一句，想起“已讶衾枕冷，复见窗户明（《夜雪》）”，“独出前门望野田，月明荞麦花如雪（《村夜》）”两联。
“绿酝香堪忆，红炉暖可亲”颇有“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”的意味。
13
醉吟
醉来忘渴复忘饥，冠带形骸杳若遗。
耳底斋钟初过后，心头卯酒未消时。
临风朗咏从人听，看雪闲行任马迟。
应被众疑公事慢，承前府尹不吟诗。
想写诗的时候我就写诗，大声地念出来，甭管身边站的是哪位。
想看雪的时候我就看雪，马爱怎么走就怎么走，甭管它走多快。
从前那个府尹啊，可不写诗。
我这喝酒、写诗、看雪，花了这么多时间，
肯定被大家怀疑我耽误了公事吧！