五彩缤纷的颜色组成了我们生活的世界，正是因为有了颜色，一切才不会显得那么枯燥无味，一切才有了存在的意义与价值，每一种颜色都有着自己的特点与含义，比如，黑色拥有谦虚与傲慢两种特质，黑色是最神秘的一种颜色，它可以包含万物，容纳百川，所有的颜色都可以被黑色包纳；蓝色就像海水的颜色，是那么的清澈，广袤而不知深浅，而在中国古代，颜色随着使用的人群不同有了高低贵贱，被划分了等级，颜色的不同象征着地位的不同，一切都有了严格的界限。
一、带有色彩的权利与地位
1、始于观念，终于制度的颜色
在古代，人们的等级分化体现在很多方面，更多地体现在服装服饰的颜色方面，比如黄色，只能由皇亲国戚来用，紫色即为达官贵人通用的颜色，象征着他们的权利与地位，可以说，这种颜色的等级划分不仅仅划分的是色彩，更划分的是人与人之间的等级高低。黄色便是皇帝的专用色，这就是“品色衣”制度。制度都是随着人类的进步而产生的，当然，也有其发展中产生的糟粕。
服色以赤、玄二色为尊。《诗经?曹风?候人》,“彼其之子,三白赤芾。”众所周知，在《论语?乡党》中黑色衣料常用来来制作礼服,在庄重场合穿着。“《礼记?玉藻》中对于各种礼仪书籍中颜色的使用都有着规定“诸侯玄端以祭”。当我们对礼仪有了认识之后，对色彩也有了分辨和赋予意义，始于观念，终于制度，被限制在制度的笼子里的颜色渐渐的没了颜色。对于等级不同的人来说，颜色这个名词是单调乏味的。向往绚丽的色彩是奢侈的想法。
“品色衣”制度起始于北周，形成于唐朝，宋元明清时只是微小的进行调整。唐代诗人白居易诗“江州司马青衫湿”句，便有遭贬后官职卑微之意。人们用红色表示发达的意思，那是因为古时候当官的人经常穿着红色或紫色的衣服出入朝廷，紫色则代表着除皇帝以外的高官。所以时人便以含有颜色的成语来代替那些官运亨通、仕途畅达的人。用颜色表达对他人的祝福也成为了一种习惯。
2、被定义的高低贵贱之颜色
到底哪些颜色的等级最高，只有达官贵人皇亲国戚以及为高权重的大臣们使用，到底哪些颜色平民百姓才可以使用？更有甚者，到底哪些颜色犯人们才可以使用？这都值得一一去深究，每朝每代都有各自的对于颜色的规定，正是这些界定与一个个制度组成了中国封建社会。组成了我国源远流长的历史长河。
在隋朝，不同品级的官员之间，服色被严格区别开，其中就规定了五品以上的官员穿紫袍 ，而六品以下的官员可以用红 、绿两色，小吏用青色 ，平民则是最常见的白色 ，屠夫与商人只许用黑色 ，士兵穿黄色衣袍 ，任何等级都不得使用其他等级的服装颜色。到唐朝武德年间，在创新上沿袭了隋朝的制度 ，规定亲王及三品以上“穿紫”，四品 、五品“穿朱”，六品、七品穿绿，八品、九品穿用青，流外官、庶人 、部曲、奴婢“则用黄、白”。唐朝对于服饰方面的要求有了严格的规定，因为唐朝是一个鼎盛时期，所以人们对于生活质量有了较高的要求。
某年，高宗又对服饰制度做出了新的改革，从此正式形成七色构成的颜色序列 ，色彩等级的形成标志着封建社会制度的形成。宋时期继续延续了唐朝的制度，但是在宋神宗元丰年后，四品为紫，六品为红七品至九品服绿。颜色的改变没有使得等级变换 ，但品色服制度仍严格遵行。到了南宋，服色的等级界限被冲垮，百官公服尽著紫窄衫 ，且无品秩之限。这些改变都象征了中国古代社会的进步。
二、进步了的“五彩斑斓的颜色”
1、颜色与朝代的更替相辅相成
每一个人都具有自己喜欢的颜色，每种颜色都有着自己不一样的特点与意义，在二十一世纪，颜色自由，人们的着装与喜欢的颜色都可以随着自己的喜好随意变换，没有固定的要求等，在这个人人平等的时代，颜色的自由同样也象征着人类的自由与人人平等。在中国封建社会，颜色与朝代的更替相辅相成。
白色经历了从高贵到众人避之的时期，在魏晋南北朝时期，白色作为皇家的特定颜色使用，在唐朝，进士常常使用白色，到了南宋时，“临民纯素，可憎有似凶服”，至此，白色一度被官方禁止。不同的阶级明确规定者只能用不同的颜色。现在，白色是纯洁的代表，比如我，最喜欢的颜色就是白色，这种颜色让我有种很宁静的感觉。
在春秋战国时期，开始有“青，黄，赤，白，黑”五色记载的文献，但是，真正使五色划分为等级的是战国时期的阴阳家邹衍，他创立“五德终始说”，五行，五色，五方最终被统治者所接受。而在后来，这种观念纵横中国封建社会几千年，比如，秦始皇最喜欢的颜色是黑色，作为间色的紫色本来是卑贱之色。
但是，春秋第一霸主齐桓公偏偏喜欢紫色。而汉武帝则为“随顺黄德”的第一人。自然根据帝王的喜好不同，每个朝代最尊贵的颜色也会做出相应的改变。黄色成为皇家专用的颜色，还要从唐高祖李渊说起，他曾颁圣旨严禁官民穿黄色的衣服，住黄色的房子，这种霸道的做法，使得黄色一直沿用到清末，都只能被皇家所御用。
2、各个阶级所用的颜色为何种
除了皇家所御用的黄色，达官贵人以及皇家贵族用的是什么颜色呢？他们常常用的是红色。黄色代表达官贵族，这种不同的规定从周朝就开始出现，朱红色的车马器具，还有以红色调为主的衣服，红色的绸缎旗子，还有君王通常赏赐的东西都以红色为主，红色对他们来说是一种身份的象征与认可。也是彰显着他们高贵的是符号。中国古代把颜色分为正色和间色两种，由此正式将等级划分。正色与间色的划分是的我国古代的色彩制度更加完善与具体。
唐朝时有名官员，在很短的时间内升官自青而绿而朱而紫，当时人称“四时仕宦”。而“江州司马青衫湿”，就是形容被贬官后的诗人只有穿“青衫”的资格。朱正红间，就是说朱属于正色，红属于间色，到了后来，“红”取代了“朱”成为了人们的习惯，由“大红”变成“大紫”，“红得发紫”。所以说颜色的高低贵贱不仅仅于中国古代延袭下来的制度有关，更与古代帝王的喜好有关，只要帝王喜好，便可以打破传统低贱的颜色，也可以变得无比高贵。
3、颜色成为生活化
到了后来，因为颜色在人们生活中的必不可少，智慧的人们便用颜色组成了各种各样的成语比如大红大紫红的发紫都是用来表达对他人的祝福以及期望，在五彩斑斓的色彩中，给予着人们对美好生活的向往与憧憬。我国古代劳动人民的智慧也由此得到了体现。在如今的时代中，不仅人人平等，颜色与颜色之间也是平等的，虽然他们有的在特定场合使用，有的可以随时使用，但是不分贵贱，不分高低，平等是对每一个颜色最起码得尊重，它就像人一样，也是有灵性的，也值得被尊重。
在古代，衣着服饰房屋颜色都被明确的限定，老百姓的服装颜色更是无法突破那几个简单的选择，由此我们也看出了在中国封建社会中老百姓们的地位到底有多低，一个等级压着一个等级，一种颜色压着一种颜色，好像在诉说谁比谁高贵。是从另一个角度来说，正是这一种中制度才组成了我们博大精深的中国文化，才组成了我们的历史长河。现在的我们更多的应该抱有一种思考的状态，取其精华，弃其糟粕，学习我们值得学的，舍弃那些落后的。让每一个色彩都焕发出它的光芒。
三、结语
在中华上下5000年的历史长河中，颜色谱写着属于他自己的浓墨重彩的一笔，将属于她的那一页历史永远镌刻在人们的心中，直至现在，颜色也是人们生活中与心里不可或缺的重要组成部分。他丰富着我们多姿多彩的生活，真是有了红橙黄绿青蓝紫，我们才有了对彩虹的美好向往，在古代颜色的等级代表着地位的高低与权力的大小，因此颜色等级也是尤为被重视的。
不过到了现代，所有的颜色组合在一起才构成了我们这个缤纷的世界，让我们爱每一个颜色，爱这个五彩缤纷的世界。消除颜色和颜色之间的等级之分，也消除人与人之间的等级之分，生而为人，人人平等。
参考文献：
1、《新唐书》
2、《旧唐书》
3、《宋史》
4、《诗经》