1、一介嫡女，执箕帚以咳姓于王宫；一介嫡男，奉槃匜以随诸御。
2、嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？
3、晋侯赏从亡者，介子推不言禄，禄亦弗及。 推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦求之？以死，谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能女是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。 晋文公求之不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”
4、夫人之相与，俯仰一世。
5、郑武公，庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王。王曰，无之。故周郑交质，王子胡为质于郑，公子忽为质于周。平王崩，周人将畀虢公政。四月，祭足帅师取温之麦，秋，又取成周之禾，周政交恶。
6、简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
7、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
8、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
9、不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
10、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。