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载笑载言-从三首古诗词中,看古代女子面对始乱终弃时的不同选择

作者:车型网
日期:2020-02-07 20:29:00
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爱情在人类众多情感中扮演着极其重要的角色,是令人期待与向往的。但爱情并非只有美好,还伴随着伤感与痛苦。在爱情里,女子总是比男子要感性的多。


从古至今,女子对爱情总是抱有不切实际的幻想,只有在触及到爱情的真相,看到幻想的面纱之下情感的嬗变,柔软的内心受尽折磨与煎熬后,才能从感性中抽身而出,恢复一定的理性。面对背叛、始乱终弃、面对曾经的爱人如今的人渣时,才开始重新审视自己当初的义无反顾,直面如今的爱与恨。


然而不管她们被爱情如何折磨,当她们再次遇到爱情的时候,往往还是会好了伤疤忘了疼,以为又遇到了对的人,依旧义无反顾,交付真心。但是,在爱情里,谁交付的真心越多,就越容易受到践踏。


爱情,总是悲剧多于喜剧。


诗词文章小说各种文体,多得是以爱情为主题,写尽人间的悲欢离合爱恨情仇。不是“思君令人老,岁月忽已晚”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的愁苦,便是“一入侯门深似海,从此萧郎是路人”的无可奈何。


既有“一往情深深几许,深山夕照深秋雨”的深情,也有“合欢桃核终堪恨,里许元来别有人”的辜负。


爱情里,有相思,有背叛、有断舍、有成全。女子深陷爱情的时候总是思之切切,爱之深沉,面对背叛、面对始乱终弃时,不同的人会做出不同的选择。


下面,就从三首古诗词里,看古代女子在爱情中面对始乱终弃时的不同选择。


诗经·卫风·氓》——是纠结?还是决绝?

”氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋……既见复关,载笑载言……于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!


桑之落矣,其黄而陨……女也不爽,士贰其行……三岁为妇,靡室劳矣……言既遂矣,至于暴矣……信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!”


这首诗篇幅较长,好在大家都比较熟悉。整首诗从一个女子的角度讲述了她美好甜蜜的爱情经过和遭遇出轨与家暴的不幸婚姻。


从男子求婚时彼此“载笑载言”的甜蜜,到成婚后女子“夙兴夜寐”,成为家庭主妇终日操劳而人老珠黄的时候,却遭遇嫌弃与背叛,“士贰其行”——丈夫有了二心,出轨了。不止如此,“至于暴矣”——还遭遇了家暴。


两人曾经的深情不再,面对生活的琐碎,爱情的热情在年深月久的磨损里渐渐淡去,随之而来的是丈夫的背弃与冷漠,咒骂与家暴。女子为整个家付出青春与一切,得来的却是没有尽头的煎熬与折磨。


这让女子痛苦、反思,“静言思之,躬自悼矣”,说好的白头偕老,却不知人心善变。信誓旦旦,不思其反,反是不思,亦已焉哉”,当年的海誓山盟还在,人却变了,不要再去想了,就这样结束吧。


从《氓》的最后两句可以看出,心灰意冷的女子最后决定结束这样的不幸婚姻。然而,虽然做出这样的决定,可女子最后的结局是否真的如她所想,不在心痛与煎熬中纠结,而是选择决绝呢?


很难说。


因为她也说过:“士之耽兮,犹可说也,女之耽兮,不可说也”。此处“说”通假字,通“脱”字,意思是解脱。男子沉溺爱情,很容易解脱出来,而女子沉溺爱情,却很难解脱出来。


《氓》的婚姻悲剧,又是多少现代人的婚姻悲剧呢?简奥斯汀在《傲慢与偏见》中写道:“婚姻中的幸福,完全是机会问题。婚前对彼此的性格都很了解或者两人脾气很相近,并不能保证他们婚姻的幸福。”


若遇到《氓》似的婚姻,不爱或许因责任可以宽容,但家暴却不行,当决绝。


若有爱的婚姻,用心经营,肩负责任与担当、相互扶持,不离不弃,然后,看见幸福。


《有所思》——爱之深?恨之切?

”有所思,乃在大海南。何用问遗君,双珠玳瑁簪,用玉绍缭之。闻君有他心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其灰。从今以往,勿复相思,相思与君绝。鸡鸣狗吠,兄嫂当知之,妃呼豨!秋风肃肃晨风飔,东方须臾高知之。”


这首诗,描绘的是女子深切的爱与得知情人爱上别人后激愤的恨。诗的开篇写女子的深情,思念远方的情郎,想给他寄送信物,双珠玳瑁簪已经非常贵重,女子还要用美玉装饰。对信物的精心制作,足见女子心中对男子的深沉爱恋与思念。


继而写到女子听闻情郎变心,爱之深,瞬间变为恨之切,温柔小女人面对背弃,瞬间成为暴躁姐,将精美的凝聚着自己一腔深情的信物“拉杂摧烧”,如此不解气,还要“当风扬其灰”。所谓,爱有多深,恨就有多深,恨不得将其挫骨扬灰。


爱则深爱,不爱就彻底断绝。“从今以往,勿复相思,相思与君绝”——从现在开始,再也不会想你了,定要与你彻底断绝。


能做到吗?


所有真正爱过的人都知道,在爱情里,说断就断是不可能的。《有所思》里的女子也如此,当冷静下来,便生出矛盾与彷徨的复杂心态,“剪不断,理还乱。”该怎么办呢?明天天亮了就知道怎么办了——”东方须臾高知之”。


悲伤、气氛、矛盾、犹豫,最后把问题抛给了时间。


爱时缠绵悱恻,恨时干脆决绝。但是毕竟爱的太深,爱恨都容易,断舍却不容易。爱情中人,莫不如此。


《白头吟》——争取丈夫回心转意的典型

“皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明旦沟水头。躞蹀御沟上,沟水东西流。凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白头不相离。竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!男儿重意气,何用钱刀为!”


这首诗,为卓文君所作,诗中一句“愿得一人心,白首不相离”为千古名句。一提卓文君,就必然要提到司马相如。当初司马相如用计谋以一曲《凤求凰》撩拨白富美卓文君,文君仰慕其才华,心中暗许,找准机会,便与司马相如私奔了。


卓文君爱的大胆,爱的义无反顾。然而不顾一切的后果便是众叛亲离,父母不认。即便如此,爱就是爱了,她甘愿与司马相如共同面对家徒四壁的清贫生活。后来为了爱情与生活,甚至抛头露面“垆前卖酒”。爱的炽热也坦荡。


之后卓王孙原谅女儿为爱疯狂的行为,司马相如与文君从此过上了富有的生活。司马相如最终凭借自己的才华被汉武帝赏识,升官发财。人总是得意就容易忘形。司马相如一飘,就想要弃糟糠之妻如敝履,娶年轻漂亮的女子为妾。


文君智慧,不哭不闹,写《怨郎诗》“ 十里长亭望眼欲穿”,诉衷肠,表深情。写《诀别诗》“锦水汤汤,与君长诀”,虽然爱他,但是愿意成全他。写《白头吟》“愿得一人心,白首不相离”,表示千金难换真爱。


几篇诗词书信寄给司马相如,言语之间,唤起司马相如对当初两人甘苦与共、真心相对的美好回忆,心中羞愧,从而放弃纳妾,回心转意,重归就好。


卓文君面对丈夫始乱终弃,选择用自己的才华与智慧挽救婚姻,并取得成功。终究还是与司马相如“白首不相离”了。


总结

在爱情的曲折里,有人快刀斩乱麻,有人辗转反侧,有人极力挽救……有终成眷属,有无奈放弃,有彼此成全,有背信弃义,也有终身痴绝。


爱恨情仇、甜蜜苦痛,世人终究逃不过一个情字。



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