以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。
师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。
善者果而已，不敢以取强。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
精解注音
以(yǐ)道(dào)佐(zuǒ)人(rén)主(zhǔ)者(zhě)，
不(bù)以(yǐ)兵(bīng)强(qiáng)天(tiān)下(xià)。
其(qí)事(shì)好(hǎo)还(huán)。
师(shī)之(zhī)所(suǒ)处(chǔ)，
荆(jīng)棘(jí)生(shēng)焉(yān)。
大(dà)军(jūn)之(zhī)后(hòu)，
必(bì)有(yǒu)凶(xiōng)年(nián)。
善(shàn)有(yǒu)果(guǒ)而(ér)已(yǐ)，
不(bù)以(yǐ)取(qǔ)强(qiáng)。
果(guǒ)而(ér)勿(wù)矜(jīn)，
果(guǒ)而(ér)勿(wù)伐(fá)，
果(guǒ)而(ér)勿(wù)骄(jiāo)。
果(guǒ)而(ér)不(bù)得(dé)已(yǐ)，
果(guǒ)而(ér)勿(wù)强(qiáng)。
物(wù)壮(zhuàng)则(zé)老(lǎo)，
是(shì)谓(wèi)不(bù)道(dào)，
不(bù)道(dào)早(zǎo)已(yǐ)。
用道的原则辅助国君的，不促使国家以武力逞强于天下。
以武力逞强于天下很容易得到报应：武装力量所驻扎的地方，总是一片荒败；
穷兵黩武之后，总是饥荒连绵。
有道的人成就功果就适可而止，不敢执取功果而强梁霸道。
不把功果作为凭恃，不借功果而张扬夸耀，不恃功果而骄慢待人，只把功果作为情非得已的必需，并不因此而强霸天下。
要知道，事物强壮了就难免趋于老化，这是不合于道的，不合于道总是自速其亡。
繁体
以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。
師之所處，荊棘生焉；大軍之後，必有兇年。
善者果而已，不敢以取強。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。
物壯則老，是謂不道，不道早已。
精解
用道的原則輔助國君的，不促使國家以武力逞強於天下。以武力逞強於天下很容易得到報應：武裝力量所駐紮的地方，總是壹片荒敗；窮兵黷武之後，總是饑荒連綿。有道的人成就功果就適可而止，不敢執取功果而強梁霸道。不把功果作為憑恃，不借功果而張揚誇耀，不恃功果而驕慢待人，只把功果作為情非得已的必需，並不因此而強霸天下。要知道，事物強壯了就難免趨於老化，這是不合於道的，不合於道總是自速其亡。
小篆
老子道德经三十章原文繁体小篆拼音版本二
以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。
师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
善有果而已，不以取强。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
注音版
以(yǐ)道(dào)佐(zuǒ)人(rén)主(zhǔ)者(zhě)，
不(bù)以(yǐ)兵(bīng)强(qiáng)天(tiān)下(xià)。
其(qí)事(shì)好(hǎo)远(yuǎn)。师(shī)之(zhī)所(suǒ)处(chǔ)，
荆(jīng)棘(jí)生(shēng)焉(yān)。大(dà)军(jūn)之(zhī)后(hòu)，
必(bì)有(yǒu)凶(xiōng)年(nián)。善(shàn)有(yǒu)果(guǒ)而(ér)已(yǐ)，
不(bù)以(yǐ)取(qǔ)强(qiáng)。果(guǒ)而(ér)勿(wù)矜(jīn)，
果(guǒ)而(ér)勿(wù)伐(fá)，果(guǒ)而(ér)勿(wù)骄(jiāo)。
果(guǒ)而(ér)不(bù)得(dé)已(yǐ)，果(guǒ)而(ér)勿(wù)强(qiáng)。
物(wù)壮(zhuàng)则(zé)老(lǎo)，是(shì)谓(wèi)不(bù)道(dào)，
不(bù)道(dào)早(zǎo)已(yǐ)。
[译文]
“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。”
凡是以道治理国家的国君，都是不用兵强行争天下的。用兵争天下不是什么好事情会遭到报应的。（做人做事都要以德服人，这样才能受人欢迎尊敬。）
“师之所处，荆棘生焉。”
用兵打仗凡事兵队在的地方，荆棘随之张满一片废墟。
“大军之后，必有凶年。”
打完仗后的地方，必定是个凶灾年田园荒芜。
“善有果而已，不以取强。”
善于用兵的人，只是求用兵达到目达到目的而不敢用兵来逞强。
“果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。”
达到目的后绝不能自高自大，达到目的后绝对不能自交自傲，达到目的那是不得已，达到目的绝对不能再逞强好胜。
“物壮则老，是谓不道，不道早已。”
物壮则老是在讲述物极必反的规律，有了强壮一面就会有衰老的一面，所以争强逞强是不合乎于“道”的，不合于“道”的就会消失。
繁体
以道佐人主者，不以兵強天下。其事好遠。
師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有兄年。
善有果而已，不以取強。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強。
物壯則老，是謂不道，不道早已。
註音版
以(yǐ)道(dào)佐(zuǒ)人(rén)主(zhǔ)者(zhě)，
不(bù)以(yǐ)兵(bīng)強(qiáng)天(tiān)下(xià)。
其(qí)事(shì)好(hǎo)遠(yuǎn)。師(shī)之(zhī)所(suǒ)處(chǔ)，
荊(jīng)棘(jí)生(shēng)焉(yān)。大(dà)軍(jūn)之(zhī)後(hòu)，
必(bì)有(yǒu)兄(xiōng)年(nián)。善(shàn)有(yǒu)果(guǒ)而(ér)已(yǐ)，
不(bù)以(yǐ)取(qǔ)強(qiáng)。果(guǒ)而(ér)勿(wù)矜(jīn)，
果(guǒ)而(ér)勿(wù)伐(fá)，果(guǒ)而(ér)勿(wù)驕(jiāo)。
果(guǒ)而(ér)不(bù)得(dé)已(yǐ)，果(guǒ)而(ér)勿(wù)強(qiáng)。
物(wù)壯(zhuàng)則(zé)老(lǎo)，是(shì)謂(wèi)不(bù)道(dào)，
不(bù)道(dào)早(zǎo)已(yǐ)。
[譯文]
“以道佐人主者，不以兵強天下。其事好遠。”
凡是以道治理國家的國君，都是不用兵強行爭天下的。用兵爭天下不是什麼好事情會遭到報應的。（做人做事都要以德服人，這洋才能受人歡迎尊敬。）
“師之所處，荊棘生焉。”
用兵打仗凡事兵隊在的地方，荊棘隨之張滿壹片廢墟。
“大軍之後，必有兄年。”
打完仗後的地方，必定是個兄災年田員荒蕪。
“善有果而已，不以取強。”
善於用兵的人，只是求用兵達到目達到目的而不敢用兵來逞強。
“果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。”
達到目的後絕不能自高自大，達到目的後絕對不能自交自傲，達到目的那是不得已，達到目的絕對不能再逞強好勝。
“物壯則老，是謂不道，不道早已。”
物壯則老是在講述物極必反的規律，有了強壯壹面就會有衰老的壹面，所以爭強逞強是不合乎於“道”的，不合於“道”的就會消失。
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