第一次知道于丹，
是在中央十频道的《百家讲坛》上，
那是06年的国庆假期。
在自己的百无聊赖之中，
将电视播到了中央十频道。
在那个方寸之地的演播厅中，
在那个深蓝的背景墙之前。
于丹讲的津津有味，妙语连珠，
但奈何那时的我，太过年幼，
理解不了其中奥妙、深意。
在到后来的十余年里，
于丹仿佛成为了中央频道的常客。
经常在对话类、讲坛类的节目中看到她。
每次播到于丹的讲坛时，都会静静地听着。
那时的我，在看于丹的讲演时，
更像是在完成一项课外作业。
因为她讲的《论语》，
更有助于在课业上面的理解。
真正的开始自己了解、阅读于丹，
是从偶然看见的一篇文章开始。
文章名字不是很长，非常好记。
名叫《来日方长并不长》
这篇文章更多的是一种温婉的力量，
用娓娓道来的语气，
讲述着在生命的路程中，
那些和我们乍然离去的朋友。
只有在真正的经历过离别之后，
才会更多的去珍惜、去追忆。
记忆中那个负责体贴的张医生，
总是督促着于丹抓紧时间取钉子，
连两人最后的一次对话，
都是在说“给她取钉子，不然来不及了”，
但人生世事无常，
在这次简短对话之后。
二人就此天人永隔。
张医生的因公殉职，
让很多人唏嘘不已。
或许于丹也是在那一刻，
发现明白的这个道理：
来日并不方长！
这可能是我们每个人都会经历的过程，
在我们长大成人的岁月中，
总会有些猝不及防的遗憾。
这些突然而至的变故，
让人扼腕叹息，追悔不已。
读这篇文章那年，
我即将大学毕业，
看着那些相处多年，
同吃同睡的室友们，
一个个拉着皮箱远行的背影。
突然就泪流不止。
大学是一个很神奇的地方，
将天南海北的人，
聚在一起相处多年。
有不同的方言、不同的习俗，
但是都有一颗善良的心，
将大家变成一群好哥们、好姐妹。
曾听人说过：
小朋友从不为离别哭泣，
因为他们不知道离别的含义。
而成年人的离别却明白，
那时的离别就是此去经年，一别永远。
人总是在经历过，
才会懂得更多。
或许成熟就是在这一次次的离别中完成的。
对于于丹的文章，
也是在懵懂之龄读懂了。
世事无常这句话或许也可以送给于丹。
曾经那样春风得意的于丹，
在电视台讲座，在高校演讲。
包括后来的各种书籍的出版、畅销。
甚至被人们赞誉为“国学大师”。
那时的人们很喜欢她的讲座。
但是最近鲜少出现在人们的视线中。
由于一些专家的质疑，
由于那些撰写的文章抨击与批评。
于是“于丹”这个名字，
变成一个靠着贩卖鸡汤的伪学者。
之前在北大的演讲遭 “嘘”，
被北大学子哄赶下台，
各种负面的新闻都乍然出现。
仿佛这个我们一直推崇的“于丹”，
是一个万恶不赦之人一般。
人人都可以踩上一脚，
只有去这样吐槽之后才解气。
或许并不是因为于丹在那里讲了什么，
或者是曾经的于丹讲过什么。
而是在这个时代的前进中，
我们对于“心灵鸡汤”已经免疫了。
一如往日的演讲“心灵鸡汤”，
即使你妙语连珠、口吐莲花，
人们可能也会厌烦，也会不耐。
但于丹真的是“恶人”吗？
扪心自问，我觉得不是。
仍然记得她在《百家讲坛》中，
用通俗易懂的词汇讲解着《论语》，
那些孔子和徒弟的对话、孔子的言行，
都在她的精简话语中，变得清晰明了。
无论是对于《论语》、
还是对《道德经》的理解，
都能看见她是真的有自己的想法，
也是真的喜爱这些我国的文学精华。
当然也有人发出疑问：她懂《论语》吗？
那么请问什么叫真正的懂了呢？
可能学院派的研究者能从中读出某种规则，
更多的“干货”被这些学者发现、解读，
但这样的、高深的、繁复的《论语》，
多半会让大众望而退步，高攀不上。
即使有的学者说她的解读是错误的，
说她的解读流于通俗，说她是不学术的。
但是我觉得莎翁的一句话说得很好：
“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”
她有自己的思想，有自己的见解。
有自己的独立思考与独立人格。
对于丹而言，就是在自己最大的范围内，
将自己理解的《论语》、《道德经》讲给我们听。
在经过她的那种通俗讲解之后，
把《论语》、《道德经》变成人人理解的两部经典名著。
也有很多人在听过她的讲解后，
会有一种茅塞顿开的顿悟，
同时激起了对于我们中华文化的兴趣和研究。
相比她“国学大师”的名号，
我觉得“文化普及者”这个名字更适合她。
她原本就是一名站在讲台上的人。
作为北京师范大学的一名老师，
她的本职工作就是教书育人。
就如同唐代韩愈所言：
“师者，所以传道授业解惑也”。
或许于丹的研究没有那么深入，
但是她讲解的普及性却是非常好。
在最开始的《百家讲坛》里，
开始也是经常出现那些高大上的大师，
但那些大师讲的因为太过高深，
让我们这些普罗大众真的听不懂。
后来就有了钱文忠讲西游，
有了刘心武、纪连海、易中天、于丹等。
能让千千万万大众去阅读《论语》，
我觉得这就是于丹的成功之处了。
于丹就像是商店门口的那个在吆喝着的人，
你们觉得她在卖弄，在极尽全力的吸引人眼球。
但是更多人就是通过她的口述相传，
去了解“那个商店”中有什么新奇的东西。
《论语》就这样被普及开来。
在你翻开《论语》这本书时，
想到的不应该是谁谁的讲解，
更应该是自己的思考和理解。
王立群曾经说过：
“我们只是文化的普及宣传者，不是真正的做学问的人”
在我看来他们更像科普之人，
也许没有一般意义上学者的知识素养，
但是对于文化的贡献也有很大的作用。
因为就是他们让人们爱上那些古典文学，
并且愿意去认真阅读、深入思考。