弘一法师在他的专著中提到过：作为出家人，应该做到静察己过，勿论他人非。佛祖释迦牟尼在世的时候就最痛恨谈论他人是非。
论是非不是一个好的行为方式，难怪古人告诫世人：“时时检点之间且不暇，岂有功夫检点他人。”而且孔子也说过：“躬自厚而薄责于人。”意思就是让我们静察己过时勿论人非。
“静坐常思自己过。闲谈莫论他人非”，这是古人修身名言，告诫人们要常怀自省之心，检讨自己的过失，闲谈时，不要谈论他人是非。提高品德修养，宽阔胸襟，严于律己，宽厚待人，对于修身很重要。
有这样一个大家都知道的故事：
祖孙二人买了一头驴，爷爷让孙子骑着走时，有人议论孙子不懂孝敬；孙子让爷爷骑着走时，有人指责爷爷不疼爱孙子；祖孙二人干脆都不骑了，又有人笑话祖孙二人有驴不骑上傻瓜；祖孙二人同时骑在驴子背上，又有人指责二人不爱护动物。结果，不知所措的祖孙二人吧驴腿绑起来用一根木棍抬着驴走。
祖孙二人深为“是非”所累。
所谓的“是非”本身就是无聊透顶的谈资，没有丝毫意义。那些喜欢背后议论他人、搬弄是非、的人往往是最可恶的人。背后议论他人非君子所为，做人就应光明磊落，有话当面说，莫在背后搞小动作。
一味去搬弄是非，害人害己，对自身无益，反倒让人看不起。
背后议人是非者，有很大一部分人是出于无聊，把议人是非当成消遣，没有考虑由此对别人产生的后果有多大。其实这种人有时没有什么企图，只是口舌之快。可是说者无心，听者却可能有意。
无意中说的话，很可能被有意者断章取义，用于攻击被议论者的武器，还要反咬一口，嫁祸无意讲话之人。这样，无意变成了有意，有嘴说不清。
更何况，被议论的滋味并不好受，“己所不欲，勿施于人”，自己都不愿接受的事情，为什么要强加于别人呢？
有句俗语：“宁在人前骂人，不在人后说人。”别人的缺点和不足之处，可当面指出，令他改正， 不要当面不说，背后说个不停。我们应该记住：“静察己过，勿责人非”，做个堂堂正正的人。
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