大学之道1,在明明德2,在亲民3,在止于至善4。知止而后有定5,定而后能静6,静而后能安7,安而后能虑8,虑而后能得9。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者
5月16日,第46篇 ----《礼记.大学》读书札记 日复一日,我们重复着不变的事情,一切变得熟捻却又令人视觉疲惫。一成不变的方式总会让人心情浮躁。 能静静地坐下来读书,读一本好书,犹如
《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。 戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九
《大学》十句名言赏析,简短有深意,值得收藏拜读! 一、《康诰》曰:“如保赤子”,心诚求之,虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也! 赏析:《康诰》说:“对民众就要像保护婴儿一样
大学 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,
《大学》全文及翻译 原文: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
子在川上曰: 逝者如斯失,不舍昼夜 详解:“闻圣人之道”,“朝闻道夕死,可矣”地“承担”,就要开始“见行”“圣人之道”。对于这个“承担”的开始,“子在川上”发出了“逝者如方不舍昼夜
四书五经:四书、五经的合称,泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》,五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。四书之名始于宋朝,五经之名始于
《大学》的作者是曾子,他是孔子学说的主要继承人和传播者,在儒家文化中具有承上启下的地位。 他与孔子、孟子、颜子(颜回)、子思比肩共称为儒家五大圣人。 1、大学之道,在明明德
四书是儒家经典著作,《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称,四书之名始于宋朝。让我们一起去学习吧! 《大学》 1、物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 世上的事情都有它的
我郑重的声明,这每个字都是一个字一个字的用手机打出来的,包括拼音,绝没有去复制和粘贴。”【出处】《大学》三:“君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也”。-形容小溪的词语
值此新年到来之际,我谨代表忻州一中、忻州实验中学、忻州高级中学校向全体师生员工、退休老同志、广大忻中校友、长期关心支持学校事业发展的社会各界人士。-学校新年贺词