浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 词句注释 直上银河：古代传说黄河与天上的银河相通。据《荆楚岁时记》载：汉武帝派张骞出使大夏，
中国自古就有春神崇拜的观念，也沿袭许多迎春、祭春的习俗,但有关春神的神话传说却众说纷纭。或说春神为青帝，或说春神为句芒，或说二者合而为一。也许原始崇拜与宗教混合，衍化出春
东汉人王逸为《楚辞》做注本，言及《天问》一文，释之为：“……见楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天地山川神灵，瑰玮僪诡……”虽《天问》一文是屈原放逐之后，忧心愁悴、仰天叹息之
27.橐蜚 原文：又西七十里，曰榆次之山，漆水出焉，北流注于渭。有鸟焉，其状如枭，人面而一足，曰橐蜚（原字为上非下巴），冬见夏蛰，服之不畏雷。（《山海经 西次二经》） 橐蜚也是
刘备传）三国志是官方认可的历史书。如果各位喜欢的话，我整套三国志放到平台，所以，希望各位读者喜欢，并关注或者留言收藏。 先主传，先主姓刘，名备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝
邵雍(1011年-1077年)，字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村)，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称
“华夏”、”中国”，这是我们每个炎黄子孙从孩提时就拥有的概念。然而，寻根问祖，你是否知道，它们均源自于中州大地的古洛阳呢？ “华夏”，起源于远古时代伊洛河流域(现洛阳地区
真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、九天荡魔祖师、无量祖师、三元都总管、九天游奕使、佐天罡北极右垣大将军、协运真君、治世福神、玉虚师相、金阙化身荡魔天尊等。全称“祖师北极法
易经与周易不是一回事。 《三字经》：“有连山，有归藏。有周易，三易详。”所以周易只是三易之一。连山易以艮卦为首，归藏易以坤卦为首，周易以乾卦为首。三易都是64卦体系。 而64卦
【汉纪三十】起旃蒙大渊献，尽玄黓敦牂， 凡八年。 王莽下天凤二年（乙亥，公元一五年） 春，二月，大赦天下。 民讹言黄龙堕死黄山宫中，百姓奔走往观者有万数。莽恶之，捕系，问语所从起，不能得。 单于咸既和亲，求其子登尸。莽欲遣使送致，恐咸怨恨，害使者，乃收前言当诛侍子者故将军陈钦，以他罪杀之。 莽选辩士济南王咸为大使。 夏，五月，莽复遣和亲侯歙与咸等送右厨唯姑夕王，因奉归前所斩侍子登及诸贵人从者丧。 单于遣云、当子男大且渠奢等至塞迎之。 咸到单于庭，陈莽威德，莽亦多遗单于金珍，因谕说改其号，号匈奴曰“恭奴”，单于 曰“善于”，赐印绶，封骨都侯当为后安公， 当子男奢为后安侯。单于贪莽金币，故曲听之， 然寇盗如故。 莽意以为制定则天下自平，故锐思于地 理，制礼，作乐，讲合《六经》之说。 公卿旦入暮出，论议连年不决，不暇省狱讼冤结，民之急务。县宰缺者数年守兼，一切贪残日甚。 中郎将、绣衣执法在郡国者，并乘权势，传相举奏。又十一公士分布劝农桑，班时令，按诸章，冠盖相望，交错道路，召会吏民，逮捕证左，郡县赋敛，递相赇赂，白黑纷然，守阙告诉者多。 莽自见前颛权以得汉政，故务自揽众事，有司受成苟免。诸宝物名、帑藏、钱谷官皆宦者领之；吏民上封事，宦官、左右开发， 尚书不得知。其畏备臣下如此。又好变改制度， 政令烦多，当奉行者，辄质问乃以从事，前后相乘，愦眊不渫。莽常御灯火至明，犹不能胜。 尚书因是为奸
无论是阴宅还是阳宅，根据山川地貌，选对了大地的穴眼，选准了龙脉之所在，就能得造化之机。而龙脉穴眼一朝被穷尽阴阳妙机之士勘定之时，往往天亦变色，异象纷呈。-寻龙诀八句口诀