夸父逐日和后羿射日是我国上古流传至今的两则神话故事,都是源于上古先民对太阳的崇拜和畏惧而衍生出的神话。发展至今这两则故事也被搬上了网络文学,在洪荒小说中夸父和后羿都是巫
夸父逐日是中国古代汉族神话传说故事,故事出自于《山海经》。 《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,
夸父逐日 夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭;河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。——《山海经·海外北经》 译文: 夸父追着太阳跑,离太阳越来越近。这时
由于《列子》被后世认定为伪书,致使其文化价值和艺术成就被严重低估。鄙人今献拙文一篇,来解析这部道家经典。 一、《列子》真伪之辨。 很多学者认为《列子》乃伪作。近人马叙伦更是
最近阳Sir突发奇想,通过电子版书库去检索《山海经》中的一个关键字“帝”,你猜发现了什么?原来,虽然有这么多的“帝”,但是仔细归类,就会发现其实只有有三个主角:分别是帝俊系
《山海经·海外北经》全文及翻译 古文版 海外自东北陬至西北陬者。 无晵之国在长股东,为人无晵。 锺山之神名曰炽阴。视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。不饮,不食,不息,息为风,身
发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌;文首、白喙、赤足,名曰精卫, 其鸣自。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔 西山之木石,以堙于东海。 ——
“夸父与日逐走,入日。渴、欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死,弃其杖,化为邓林”。 相传在远古时候,在北部的荒野中,有一座巍峨雄伟的山峰。在这座山的
作为一个唯物主义者,本不信神鬼,但事出有因。 山海经里有很多神话,神话是基于某一事件的夸大。每一个神话故事后都有着具体的事件, 共工怒促不周山,这个不周山就是现在的土耳其境
精卫 发鸠山中有一种禽鸟,形状像一般的乌鸦,长着花脑袋、白嘴巴、红足爪,叫精卫。精卫鸟原是炎帝的小女儿,名叫女娃。女娃到东海游玩,淹死在东海里,变成了精卫鸟,常常衔着西山
《山海经》是保留神话最多的古代典籍,可以说是中国神话的宝库,一般认为该书编成于战国初年,编者很可能是操持巫术的巫师与方士,书的内容具有浓重的民间原始宗教意味。《山海经》
元朝初年,全真七子之一丘处机奉成吉思汗诏书到中亚去过一趟,听到当地人称中国为桃花石,这是中国人第一次听到有人这么称呼自己。但是翻开中亚的史料,这个名称却是不绝于书。现在