一个普通的日子，一个书生来到敦煌。那时，连敦煌艺术的守护神常书鸿先生也已架鹤西去。三危山上的佛光再也没有向世人启示。 这个书生早已从史书上读了很多关于敦煌的故事，并接过了
我看王道士 《敦煌道士》 陈华著 敦煌文艺出版社2017年版 陈华，媒体人，高级编辑。1984年开始从事新闻工作，曾获中国新闻奖一等奖；敦煌文艺特等奖。 “以出世的心，干入世的事。”读完
人们常说：花无百日红，人无千日好。事物总是发展的、变化的、相互联系的，要学会用唯物辩证的观点一分为二地来看待。可在现实中常常会得出非此即彼的结论，历来人们评价功过是非，
说起莫高窟，似乎必不可少的要提及王圆箓。很久很久之前读余秋雨的【文化苦旅】看到有关莫高窟的文章时便知道了王道士，那个打开了藏经阁大门，又将经书卖给外国“窃贼”。导致我们
知道敦煌的人都知道上世纪初莫高窟那场浩劫，知道那场浩劫的人都知道斯坦因和王道士。因为前者是进行大规模盗宝的第一人，后者则是贯穿这场国际性大劫掠的主角。王道士作古已久，对
1900年6月22日(光绪二十六年庚子5月20日)，敦煌莫高窟十六窟甬道北壁后沉睡了几百年的藏经洞(现编号为第十七窟)被主持王道士无意中发现，一个震惊世界的宝库豁然洞开。 王圆箓（约1850～
分享此篇文章，并不是为王道士辩解什么，只是小编觉得这个观点提供了另一角度去看待历史的问题，更多维度去了解感受当时历史情境，假如自己是王道士，在当时的情况下会如何做出选择
一碗牛肉面 几窟壁画 不该是你对甘肃的全部印象 站在新的历史起点上 她的面貌正在悄然改变 这里有漫天黄沙、荒凉戈壁 也有七彩丹霞、秀美花海 这里是连接欧亚的西北要塞 也是中西交流的
1899～1983 中国现代中国画家。名权，后改作爰，号大千，小名季爰。1899年5月10日生于四川省内江县。先世广东省番禺县人，康熙二十二年(1683)迁蜀，卜居内江。父张怀忠，早年从事教育，后从
1、春水初生,春林初盛,春风十里,不如你。2、我第一眼看见你的时候，有一种不祥的预感，我们之间一定会有某种事情发生。-八个字的情话
23. 再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。 ——余秋雨 《文化苦旅》 24. 熟悉也有毛病，容易失落初见时惊艳的兴奋，忘却粗线条的整体魅力，目光有仰视变为平视，很难说是把握得更牢了，还是松弛了把握。-余秋雨语录
1、蓬莱阁。 整个古建筑群亭台楼阁分布得宜，寺庙园林交相辉映，因势布景，协调壮观。整个建筑陡峭险峻，气势雄伟，朱碧辉映，风光壮丽。2、苏州园林。 苏州园林占地面积不大，但以意境见长，以独具匠心的艺术手法在有限的空间内点缀安排，移步换景，变化无穷。-形容壮观的成语