《古诗十九首》之二十九——“明月何皎皎” 明月何皎皎，照我罗床帏。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。 客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。 行行
编者按： 【好书中的经典诗词】是用于介绍一些好书中的经典诗词的栏目（以书的口碑论，绝不是为某些书打广告哦！），引入该栏目的诗词其前提是源于“好书”，可能是书的作者原创的，
《春思》 李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏? 李白有相当数量的诗作描摹思妇的心理，《春思》是其中著名的一首。在我国古典诗歌中，“
雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。 这是一个皓月当空的夜晚，丈夫戍守南疆，妻子独处空闺，想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信；可是，春宵深寂，大雁都回到自
闺怨 沈如筠 雁尽书难寄，愁多梦不成。 愿随孤月影，流照伏波营。 这是一个皓月当空的夜晚，丈夫戍守南疆，妻子独处空闺，想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信；可是，春宵深寂，
《春江花月夜》这首歌曲，估计很多人都是很熟悉的，而这首歌的词是来自于唐代诗人张若虚的诗作《春江花月夜》，张若虚虽然流传于世的诗作仅仅两首，但是这首《春江花月夜》，偏偏一
本文乃作者独家原创，未经允许请勿转载。图片来源于网络，如侵权请联系删除，谢谢！ 《子夜歌》本是古代的民歌，有《子夜歌》《大子夜歌》《子夜四时歇》数种，本诗仿《子夜四时歌》，但从每首四句扩大为六句，又在题中标出“吴”字，意在强调是吴地之歌。诗人长期在这一带漫游或寓居，对这一带的民情风俗和歌谣相当熟悉，所以才能写出如此逼肖的民歌体作品。《子夜四时歌》原辞分为春歌、夏歌、秋歌、冬歌四首，李白此诗也是按照这样的体例，为了使读者窥见全豹，这里全部入选。 李白 子夜吴歌·春歌 秦地罗敷女，采桑绿水边。 素手青条上，红妆白日鲜。 蚕饥妾欲去，五马莫留连。 子夜吴歌·夏歌 镜湖三百里，菡萏发荷花。 五月西施采，人看隘若耶。 回舟不待月，归去越王家。 李白 子夜吴歌·秋歌 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。 子夜吴歌·冬歌 明朝驿使发，一夜絮征袍。 素手抽针冷，那堪把剪刀。 裁缝寄远道，几日到临洮。 第一首是春歌，罗敷采桑。在唐代，经济中心逐渐从黄河流域转向长江流域，江南一带养蚕和丝织业都相当发达，李白在《寄东鲁二稚子》描写说：“吴地桑叶绿，吴蚕已二眠”，李肇《国史补》说越州（今浙江绍兴）的续纱很精妙，花样繁多；白居易的《缭绫篇》说：“织者何人衣者谁？越溪寒女汉宫姬。去年中使宣口救，天上取样人间织。织为云外秋雁行，染作江南春草色。”唐代各地向朝廷所贡的纺织品
与刘禹锡并称“刘白”，与元稹并称“元白”，又与李白、杜甫合称“唐代三大诗人”。其诗语言通俗，音调和谐，形象鲜明，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。-白居易名诗
译文长江春水碧绿如染料，刚刚破出水面的点点荷叶只有铜钱大小。赏析长江中春水碧绿，颜色浓得简直可以作为染料，荷叶刚刚长出水面，一个个才有铜钱那么大。-赞美长江的诗句