诗品二十四则·沈著 唐代：司空图 绿杉野屋，落日气清。 脱巾独步，时闻鸟声。 鸿雁不来，之子远行。 所思不远，若为平生。 海风碧云，夜渚月明。 如有佳语，大河前横。 译文 绿林中深藏
知识点概要 司空图，晚唐人。他传世的著作不少，有《司空表圣文集十卷》、《诗集》三卷，但最盛誉的还是论诗专著《诗品》一书，它在中国文学理论批评史上，曾发生了深远的影响，具有
《二十四诗品》旧提为晚唐司空图撰，实则作者存疑，其继承了道家、玄学家的美学思想，以道家哲学为主要思想，以自然淡远为审美基础，囊括了诸多诗歌艺术风格和美学意境，将诗歌所创
所有的情感，在唐诗中，都能找到共情， 是“春风得意马蹄疾”的欣喜， 是“三春三月忆三巴”的思念， 是“一寸相思一寸灰”的深情。 亲手写一首格律诗，抒发心中的真实感受。 《向上吧
古人写诗作词，往往都有很大的家国情怀、理想抱负，不过，可别就此以为他们不太懂生活情趣哦。今天，古典君整理了诗人们所写的，简单清爽的生活诗，让我们跟随诗人们对生活之美的记
坐看： 犹行看，旋见。形容时间短暂。 衔： 携带着。 晚照： 夕阳的余晖。 插画作者：堃潞 崔道融，唐代诗人，自号东瓯散人。荆州江陵（今湖北江陵县）人。擅长作诗，与司空图、方干为
溪 居 即 事 朝代：唐 代 ‖ 作者：崔道融 ︾ 原文 篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。 小童疑是有村客，急向柴门去却关。 译文 篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓
绝句·古木阴中系短篷 [宋] 志南 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 杏花 [唐] 元稹 常年出入右银台，每怪春光例早回。 惭愧杏园行在景，同州园里也先
1. 钓鱼湾/储光羲 垂钓绿湾春，春深杏花乱。 潭清疑水浅，荷动知鱼散。 日暮待情人，维舟绿杨岸。 2. 寒食夜/韩偓 (842-923，五代，陕西万年） 恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。 夜深斜搭
1 《采桑子·重阳》 毛泽东人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。2 《九月九日忆山东兄弟》 （唐）王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。3 《九日齐山登高》 （唐）杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。 4 《九月十日即事》 （唐）李白昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。5 《九月九日玄武山旅眺》 （唐）卢照邻九月九日眺山川，归心归望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。6 《蜀中九日》 （唐）王勃九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。 7 《九日作》 （唐）王缙莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。8 《九日》 （唐）杨衡黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。9 《奉和九日幸临渭亭登高得枝字》 （唐）韦安石重九开秋节，得一动宸仪。金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。睿览八紘外，天文七曜披。临深应在即，居高岂忘危。 10 《醉花阴》 （宋）李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！11 《重阳阻雨》 （唐）司空图重阳阻雨独衔杯，
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。 诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗无《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里， 象是 随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。 诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作者王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘傭说诗》）的感受，而且使人感到，这